首页 古诗词 和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

先秦 / 海顺

暗以重暗成为桀。世之灾。
"手里金鹦鹉,胸前绣凤凰。偷眼暗形相,不如从嫁与,
春入东郊雪渐融,熙熙天气报年丰。万家灯火分明月,几处笙歌杂暖风。短发已无丹可黑,衰颜犹有酒能红。溪山容我闲来往,先具扁舟访钓翁。
状类白蝙蝠,幽感腾化精。应知五马来,启蛰迎春荣。
特地向,宝帐颠狂不肯睡。"
"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"
求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。
冠抽碧玉篸¤
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
"玉阑干,金甃井,月照碧梧桐影。独自个,立多时,
满搦宫腰纤细,年纪方当笄岁。刚被风流沾惹,与合垂杨双髻。初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。争奈心性,未会先怜佳婿。长是夜深,不肯便入鸳被。与解罗裳,盈盈背立银釭,却道你但先睡。
隋室好繁华,青山作帝家。雉楼曾宿凤,鸾树不栖鸦。池藻萦春月,帘衣织晚霞。西风催别恨,帆影到天涯。
"断破重轮种者谁,银蟾何事便相随。莫言望夜无攀处,
与君同饮金杯,饮馀相取徘徊。次第小桃将发,


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:

an yi zhong an cheng wei jie .shi zhi zai .
.shou li jin ying wu .xiong qian xiu feng huang .tou yan an xing xiang .bu ru cong jia yu .
chun ru dong jiao xue jian rong .xi xi tian qi bao nian feng .wan jia deng huo fen ming yue .ji chu sheng ge za nuan feng .duan fa yi wu dan ke hei .shuai yan you you jiu neng hong .xi shan rong wo xian lai wang .xian ju bian zhou fang diao weng .
zhuang lei bai bian fu .you gan teng hua jing .ying zhi wu ma lai .qi zhe ying chun rong .
te di xiang .bao zhang dian kuang bu ken shui ..
.fen shui bi yi yi .huang yun luo ye chu fei .cui e yi qu bu yan gui .
yu lang jing sui fu pin ting .jiao ren zheng bu hen wu qing ..
qiu gu li fang ze .wan qi wu bu dan .qing guang san ya bi .rui qi sheng zhi lan .
guan chou bi yu se .
xun chun xu shi yang chun zao .kan hua mo dai hua zhi lao ..hou zhu .pu sa man ..
.yu lan gan .jin zhou jing .yue zhao bi wu tong ying .du zi ge .li duo shi .
man nuo gong yao xian xi .nian ji fang dang ji sui .gang bei feng liu zhan re .yu he chui yang shuang ji .chu xue yan zhuang .ru miao si xiao shen cai .qie yu xiu yun qing yi .ju cuo duo jiao mei .zheng nai xin xing .wei hui xian lian jia xu .chang shi ye shen .bu ken bian ru yuan bei .yu jie luo shang .ying ying bei li yin gang .que dao ni dan xian shui .
sui shi hao fan hua .qing shan zuo di jia .zhi lou zeng su feng .luan shu bu qi ya .chi zao ying chun yue .lian yi zhi wan xia .xi feng cui bie hen .fan ying dao tian ya .
.duan po zhong lun zhong zhe shui .yin chan he shi bian xiang sui .mo yan wang ye wu pan chu .
yu jun tong yin jin bei .yin yu xiang qu pai huai .ci di xiao tao jiang fa .

译文及注释

译文
我孤身在外,无(wu)依无靠,空自留在这(zhe)里听(ting)那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复(fu)赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义(yi)对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
多谢老天爷的扶持帮助,
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
赏罚适当一一分清。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。

注释
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。
7、画屏:有图饰品的屏风,为女主人公居室中的摆设。
几回眠:几回醉。
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。
⑶麝熏:麝香的气味。麝本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度:透过。绣芙蓉:指绣花的帐子。

赏析

  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为(wei)晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白(jie bai)的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤(han yuan)的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗(xuan zong)大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心,后半感叹时不再来,壮志难酬。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

海顺( 先秦 )

收录诗词 (2612)
简 介

海顺 (589—618)隋唐时僧。河东人,俗姓任。师事道逊、神素等。住蒲州仁寿寺。道行纯正。有《三不为篇》等。

示长安君 / 妾雅容

政从楚起。寡君出自草泽。
章街隋岸欢游地。高拂楼台低映水。楚王空待学风流,饿损宫腰终不似。"
行人方倦役,到此似还乡。流水来关外,青山近洛阳。溪云归洞鹤,松月半轩霜。坐恐晨钟动,天涯道路长。
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
举袖争流雪,分歌竞绕尘。不应将共醉,年去远催人。"
名利不将心挂。
因梦江南春景好,一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流,
芍药阑前春信迟,燕京端午石榴时。双双紫燕自寻垒,小小白翎能念诗。


普天乐·秋怀 / 亓官觅松

潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
关山万里恨难销,铁马金鞭出塞遥。为问昔时青海畔,几人归到凤林桥。
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
虽有丝麻。无弃管蒯。
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺,旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。锦囊收,犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑,置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
虽鞭之长。不及马腹。
使人之朝草国为墟。殷有比干。


谢张仲谋端午送巧作 / 轩辕柔兆

暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
五城月落静朝鸡,万灶烟消入水犀。椒闼佩琚遗白草,木天图籍冷青藜。北臣旧说齐王肃,南仕新闻汉日磾。天意人心竟何在?虎林还控雁门西。
"西王母桃种我家,三千阳春始一花。
相思魂欲销¤
自乏匡时略,非沽矫俗名。鹤笼何足献,蜗舍别无营。
荒坠厥绪。覆宗绝祀。
远射门斜入,深排马迥通。遥知三殿下,长恨出征东。"
波平远浸天¤


南歌子·驿路侵斜月 / 宦雨露

千山与万丘¤
种田望雨多,雨多长蓬蒿。亦念官赋急,宁知荷锄劳。亭午霁日明,邻翁醉陶陶。乡吏不到门,禾黍苗自高。独有辛苦者,屡为州县徭。罢锄田又废,恋乡不忍逃。出门吏相促,邻家满仓谷。邻翁不可告,尽日向田哭。
君贱人则宽。以尽其力。
以定尔祥。承天之休。
我忆君诗最苦,知否,字字尽关心。红笺写寄表情深,
红线穿来已半焦。蓄恨绮罗犹眷眷,薄情蜂蝶去飘飘。
口舌贫穷徒尔为。"
春华惜妾态,秋草念妾心。始知井边桐,不如堂上琴。月落却羡镜,花飞犹委苔。门前长江水,一去终不回。


鱼我所欲也 / 慕容以晴

媚欺桃李色,香夺绮罗风。每到春残日,芳华处处同。"
帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼。(吴越王钱俶.
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。"
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
胥念沧波远,徒怀魏阙期。征黄应计日,莫鄙北山移。"
更长人不眠¤
"令月吉日。王始加元服。
寒空此夜落文星,星落文留万古名。入室几人成弟子,为儒是处哭先生。家无谏草逢明代,国有遗篇续正声。晓向平原陈葬礼,悲风吹雨湿铭旌。


滑稽列传 / 师冷霜

水云迢递雁书迟¤
渐觉芳郊明媚,夜来膏雨,一洒尘埃。满目浅桃深杏,露染风裁。银塘静、鱼鳞簟展,烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷,云中鼓吹,游遍蓬莱。徘徊。集旟前后,三千珠履,十二金钗。雅俗熙熙,下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女,堪笑傲、北海尊罍。且追陪,凤池归去,那更重来。
声利系身家系念,今生辜负六铢衣。"
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
数行斜雁联翩¤
殷颜柳陆,李萧邵赵。
马嘶霜叶飞¤
空赢得,目断魂飞何处说¤


国风·周南·汉广 / 夹谷又绿

"月华如水笼香砌,金镮碎撼门初闭。寒影堕高檐,
又见秋天丽,浑将夏日悬。红bW着霜树,香老卧池边。
舂黄藜。搤伏鸡。
得失片时痛,荣枯一岁伤。未将同腐草,犹更有重霜。"
红蜡烛,弹棋局,床上画屏山绿。褰绣幌,倚瑶琴,
行有律。吏谨将之无敌铍滑。
暗想昔时欢笑事,如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。
丹脸腻,双靥媚,冠子缕金装翡翠。将一朵,琼花堪比。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 狂向雁

思乃精。志之荣。
沸沫归何处,盘涡傍此中。从来化鬐者,攀去路应同。"
"日高花榭懒梳头。无语倚妆楼。修眉敛黛,遥山横翠,相对结春愁。
月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。
更堪回顾,屏画九疑峰。"
"百足之虫。三断不蹶。
良工得之。以为絺纻。
正人十倍。邪辟无由来。


春晓 / 西绿旋

春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。"
世人因此转伤残。谁是识阴丹。
妆成不整金钿,含羞待月秋千。住在绿槐阴里,
窈窕一枝芳柳,入腰身¤
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
别后只知相愧,泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被,旧欢如梦里。
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
暗想为云女,应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 公良文博

秋到长门秋草黄,画梁双燕去、出宫墙。
星变当移幸,人心喜奉迎。传唿清御道,雪涕识臣诚。
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。"
惆怅秦楼弹粉泪。"
身外功名任有无。
陇首云飞,江边日晚,烟波满目凭阑久。一望关河萧索,千里清秋,忍凝眸?杳杳神京,盈盈仙子,别来锦字终难偶。断雁无凭,冉冉飞下汀洲,思悠悠。暗想当初,有多少、幽欢佳会,岂知聚散难期,翻成雨恨云愁?阻追游。每登山临水,惹起平生心事,一场消黯,永日无言,却下层楼。
夜夜梦魂休谩语,已知前事无情处。
云雕白玉冠¤