首页 古诗词 秋夜月中登天坛

秋夜月中登天坛

金朝 / 刘荣嗣

四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
皇华地仙如鹤驭,乘驾飘飘留不住。延望乘虚入紫霞,
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药,支遁同看内外篇。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。


秋夜月中登天坛拼音解释:

si wang wu ji lu .qian li liu da he .qiu feng man li mei .wei lao shi wei duo .
.geng geng li nian fan .xiao xiao liang ye tuo .zi chen su yi bi .feng lu qiu jiang kuo .
yu shu qi yang su .jin yin yi huai huang .zi xi nan gong yong .xia qing kui bu wang ..
que shi mei hua wu shi tai .ge qiang fen song yi zhi chun ..
.bu shi lan tai gui .quan duo wei dai feng .ru guan bi liu xiang .shi zhe de chen nong .
jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
.nan guo du xing ri .san ba chun cao qi .yang bo gui hai ji .wei zhan ru yun mi .
.tu qiong bie ze yuan .he bi tian ya qu .gong zuo chu men ren .bu jian gui xiang lu .
.han jia du hu bian tou mei .jiu jiang ma yi wan li ying .yin di bei xing shan xia huo .
huang hua di xian ru he yu .cheng jia piao piao liu bu zhu .yan wang cheng xu ru zi xia .
yuan rong jing zhen wu bian shi .qian xiang ying zhong yan hua qi ..
peng jun qing song qu .zi gu tong shuai mu .qu ba bu xiang qin .shen shan tou bai ren ..
hong ye qing lai hu you chan .han kang zhu cai jun chen yao .zhi dun tong kan nei wai pian .
yuan cong xi lu jie chan chan .miao shen duo bing wei qin yao .kong yuan wu qian bu yao guan .
gu ren zhi li dan wei fang su shi .qi de wei jun she zhi hu .

译文及注释

译文
春天的(de)(de)景象还没装点到城郊,    
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
朋友盼着相(xiang)见,却不(bu)知在何日,这个时(shi)节,这样的夜晚,相思梦难成。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家(jia)的呀?
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间(jian)努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排(pai)泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
魂魄归来吧!
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。

注释
⑵篆(zhuàn)香:比喻盘香和缭绕的香烟。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。
⒘诶(xī嬉):同"嬉"。
3.金粉:妇女装饰用的铅粉,这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
⑸咨嗟:叹息、慨叹。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
⑤无因:没有法子。
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。
躬亲:亲自

赏析

  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种(zhe zhong)感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重(duo zhong)意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞(ba wu)”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动(fei dong),行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  【其三】
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重(shan zhong)水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

刘荣嗣( 金朝 )

收录诗词 (7442)
简 介

刘荣嗣 (?—约1635)广平府曲周人,字敬仲,号简斋。万历四十四年进士,历官工部尚书。崇祯六年,总督河道,用门客之说创挽河之议,别凿新河,起宿迁至徐州,分黄河水以通漕运。八年,以河工无效被劾得罪,下狱死。有《半舫集》。

秋晚宿破山寺 / 沈溎

"凭槛辍繁务,晴光烟树分。中邦均禹贡,上药验桐君。
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。


青门饮·寄宠人 / 陈允平

"才非谷永传,无意谒王侯。小暑金将伏,微凉麦正秋。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 胡夫人

清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 觉罗崇恩

薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 宋齐愈

全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。


鹭鸶 / 曹戵

相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
犹轻昔日墨池学,未许前贤团扇书。艳彩芳姿相点缀,
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,


满江红·和范先之雪 / 何瑭

夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
"春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,


丁督护歌 / 陈布雷

"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
苑占宫遮。已迷金谷路,频驻玉人车。芳草欲陵芳树,
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"


听晓角 / 汪绍焻

静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"


相思令·吴山青 / 耿玉函

"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
"大国礼乐备,万邦朝元正。东方色未动,冠剑门已盈。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。
至今追灵迹,可用陶静性。