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留别王侍御维 / 留别王维

金朝 / 孙岩

"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。


留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:

.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
.xiao tiao jun cheng bi .lv guan kong han yan .qiu yue dui chou ke .shan zhong yao mu tian .
.sheng zhe fu xiu yun .yi gao lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
bang tan kui zhu an .chu yu jian sha ming .geng zhi wei feng qi .cheng liu si guan sheng ..
.shan yuan ye yu du xian jia .chao fa dong yuan tao li hua .tao hua hong xi li hua bai .
.qing dan jiang tian jiong .liang feng xi bei chui .bai yun xiang wu hui .zheng fan yi xiang sui .
jin se shen huai mie .zhen ru xing wu zhu .liao you tong yi xin .qing guang qian shui qu ..
jing qi xiao yun song .bi gu shuo feng cui .lu qi xiao can yue .bian sheng yun luo mei .
han qin jing hou ye .gu mu dai gao qiu .que ru qian feng qu .gu yun bu ke liu ..
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
xu shi xiang hua man .qing chuan yang liu chui .cheng xian dao gui qu .yuan yi shui neng zhi ..
shu rao wen quan lv .chen zhe wan ri hong .fu yi cong ci qu .gao bu nie hua song ..
shi chong yan you de .cheng huan wei bu wang .yi chao yi hou qian .wu zhai jing tong fang .
ren zhi fan duo hui .an shen sui shao tu .yi chao feng jiu miu .san sheng jing wu yu .
shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .
he men shou chu ye .liao huo dao qing chen .huo nian wu sheng fa .duo shang wei chu chen .

译文及注释

译文
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
都说每个地方都是一样的月色。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余(yu)。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上(shang)看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿(dian)上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
象敲金击玉一般发出悲(bei)凉的声(sheng)音。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛(pan)国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。

注释
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
纡曲:弯曲
⑴太白峰:即太白山,又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高,常有积雪。
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。
27.见:指拜见太后。
247. 大善:很好。“使”后省兼语“朱亥”。

赏析

  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮(wei man)夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  其五
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子(jun zi)”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生(sheng)的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔(er kong)子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观(ke guan)。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了《鹦鹉洲》李白 古诗上明媚的春光:远远望去,《鹦鹉洲》李白 古诗上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,《鹦鹉洲》李白 古诗上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥着、升腾着,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“《鹦鹉洲》李白 古诗上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

孙岩( 金朝 )

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简 介

孙岩 徽州休宁人,字次皋,号爽山。孙嵩弟。诗清劲苦淡,如其为人。有《爽山集》。

二鹊救友 / 边浴礼

周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"


南中荣橘柚 / 柯潜

俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
"薄宦因时泰,凉宵寓直初。沉沉仙阁闭,的的暗更徐。


于中好·别绪如丝梦不成 / 赵玉坡

鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 胡平仲

君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
明夷方遘患,顾我徒崩奔。自惭菲薄才,误蒙国士恩。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。


博浪沙 / 孔宗翰

渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。
流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。


社日 / 黄文琛

"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。


故乡杏花 / 本净

"落日临御沟,送君还北州。树凉征马去,路暝归人愁。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"


行香子·秋入鸣皋 / 余湜

"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 释知慎

"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。


河渎神·河上望丛祠 / 马先觉

封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
联骑定何时,予今颜已老。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"