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观田家

金朝 / 周岸登

"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
梦短眠频觉,宵长起暂行。烛凝临晓影,虫怨欲寒声。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。


观田家拼音解释:

.dan jian cheng chi huan han jiang .qi zhi jia li shu man bing .
bei ye qian hua cang .tan lin wan bao pian .zuo yan shi zi xun .chuang shi wang zhu xuan .
ban tuo kan cai han zhu guan .cheng yun han feng yi xiao se .mei lian ning lu geng tan luan .
meng duan mian pin jue .xiao chang qi zan xing .zhu ning lin xiao ying .chong yuan yu han sheng .
.xi yu you ren bie .ting zhou dui cao tang .hu yun qin wo wei .shan lu di cha chuang .
.rao wu fu shu qian wan gan .nian nian xiang you du xing kan .
wei ru wu she xia .shi yu quan shen er .zao zao fu jian jian .zhou ye liu bu yi .
.qiang wei fan yan man cheng yin .lan man kai hong ci di shen .xin rui du xiang fan su die .
shi jing wen quan luo .sha han jian he fan .zhong dang cong ci wang .geng yu dao ren yan ..
shang huang yi yu han yuan dian .dan feng men kai bai ri ming ..
nen tai zhan ye se .xiang xu pu ren yi .zong you ye seng dao .zhong chao bu hua fei ..
xing chen chao di chu .luan he bu xu sheng .yu dong hua chang fa .zhu gong yue zui ming .
si guan wen sui le .feng sha jian yi chou .wang xiang xin ruo ku .bu yong shu deng lou ..
hua yin wan dao bu shu bian .yu qin xian ba kan shan zuo .tong dian chang pu yu ke mian .
.bian feng juan di shi .ri mu zhang chu yi .qi jiong san tong jiao .shan han yi dian qi .
hui kan jia yi di .lie zai du cheng nei .su yuan jia zhu men .ai ai yao xiang dui .

译文及注释

译文
大雁都已(yi)飞走了,书(shu)信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上(shang)流(liu)露出为难的情绪。我说(shuo):“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。

注释
督数边兵:胡宗宪总督南直隶、浙、闽军务。
⑥赵胜:即平原君。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
5.深院:别做"深浣",疑误.
13.衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
门:家门。

赏析

  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  “征人去日殷勤嘱,归雁(gui yan)来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露(tou lu)了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的(tong de)“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情(shen qing)一万重”。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

周岸登( 金朝 )

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简 介

周岸登 周岸登(1872-1942),字道援,号癸叔,威远一和乡人。以词风初尚吴梦窗、周草窗,后别号“二窗词客”。清同治十一年清明日,出生于距城10里之白鹤湾。年16,以童生及第秀才。光绪十八年19岁时经乡试中举人,自是蜚声士林。1942年9月以血溺病逝,葬于望江楼畔狮子山之阳。

椒聊 / 宋雍

竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;


重过何氏五首 / 程堂

暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"


赠秀才入军·其十四 / 柳叙

画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,


/ 徐德辉

"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。


白纻辞三首 / 陈宗起

"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
欲知别后留情处,手种岩花次第开。


谒金门·杨花落 / 程畹

"剖竹随皇命,分忧镇大藩。恩波怀魏阙,献纳望天阍。
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。


柳梢青·岳阳楼 / 王轩

不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。


品令·茶词 / 谢绪

"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 蔡冠卿

"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
半夜空庭明月色。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"


行行重行行 / 杨安诚

清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,