正值楚王宫里至，门前初下七香车。"
路断因春水，山深隔暝烟。湘江见游女，寄摘一枝莲。"
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
"吾家青萍剑，操割有馀闲。往来纠二邑，此去何时还。
徂暑迎秋薄，凉风是日飘。果林馀苦李，萍水覆甘蕉。
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。"
"吾宗长作赋，登陆访天台。星使行看入，云仙意转催。
稍指缘原骑，还寻汲涧径。长啸倚亭树，怅然川光暝。"
为余骑马习家池。"
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
纻衣岂寒御，蔬食非饥疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。
肠断枝上猿，泪添山下樽。白云见我去，亦为我飞翻。
道路疲千里，乡园老一丘。知君命不偶，同病亦同忧。"
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
"秋雾连云白，归心浦溆悬。津人空守缆，村馆复临川。
何必守章句，终年事铅黄。同时献赋客，尚在东陵傍。"
zheng zhi chu wang gong li zhi .men qian chu xia qi xiang che ..
lu duan yin chun shui .shan shen ge ming yan .xiang jiang jian you nv .ji zhai yi zhi lian ..
.lin yuan sui shao shi .you du zi duo wei .xiang xi kai lian zuo .ting yin luo jing wei .
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
bai fa jian duo shen wei tui .yi yi chang zai yong chan shi ..
.wu jia qing ping jian .cao ge you yu xian .wang lai jiu er yi .ci qu he shi huan .
cu shu ying qiu bao .liang feng shi ri piao .guo lin yu ku li .ping shui fu gan jiao .
ying cong die shang luan .yi ge niao you xuan .dui ci can fang yue .yi zai han ling yuan ..
jun wei wo zhi zhi .qing ji she huai yuan .jing cheng he tian dao .bu kui yuan you hun ..
.wu zong chang zuo fu .deng lu fang tian tai .xing shi xing kan ru .yun xian yi zhuan cui .
shao zhi yuan yuan qi .huan xun ji jian jing .chang xiao yi ting shu .chang ran chuan guang ming ..
wei yu qi ma xi jia chi ..
zhuang shi hui jin chui .bao chou liu guo wen .zhi yong guan zhong gu .xiao chen nan yu qun .
zhu yi qi han yu .shu shi fei ji liao .sui gan xiang bei dan .qi sai qing zi yao .
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
dao lu pi qian li .xiang yuan lao yi qiu .zhi jun ming bu ou .tong bing yi tong you ..
xuan hou shang tian shi .pan long yi xiao chen .ji ci liu hui ai .shu ji feng hua chun .
.qiu wu lian yun bai .gui xin pu xu xuan .jin ren kong shou lan .cun guan fu lin chuan .
he bi shou zhang ju .zhong nian shi qian huang .tong shi xian fu ke .shang zai dong ling bang ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾(zeng)听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立(li)好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错(cuo)，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九(jiu)牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三(san)百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
郭晞出来见太尉，太尉说：“副元帅功勋充满天地之间，应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事，凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱，要归罪于谁？罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿，把自己的名字混进军籍中，杀害人，像这样不加以制止，还能有几天不会引起大乱？大乱从您军中产生，人们都会说您倚仗副元帅，不管束士兵，这样一来，那么郭家的功名还能保存多少呢？”
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
注释
19.傫（lěi）然：聚集的样子。
（21）“丹阳”句：谓丹阳的北固山，是吴地的险要关隘。唐时丹阳，即今之江苏镇江市。北固山，在镇江北，下临长江。
25、取：通“娶”，娶妻。
⑥管鲍：春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
⑵寄迹：寄托踪迹，即暂时居住。
萧萧：形容雨声。
后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇，其中有隋炀帝的两篇。
"流澌腊月下河阳，草色新年发建章。秦地立春传太史，
今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。"
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时，五辟三征当在兹。
洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕，
鹤唳静寒渚，猿啼深夜洲。归期诚已促，清景仍相留。
赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。
邑里春方晚，昆明花欲阑。行行取高位，当使路傍看。"
看竹经霜少，闻猿带雨多。但愁征拜日，无奈借留何。"
微言发新偈，粲粲如悬圃。直心视惠光，在此大法鼓。"
然后解金组，拂衣东山岑。给事黄门省，秋光正沉沉。
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
日弄长飞鸟，风摇不卷花。自当分内外，非是为骄奢。"
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转，岸门相向碧亭开。
"萧萧五马动，欲别谢临川。落日芜湖色，空山梅冶烟。
红桃初下地，绿柳半垂沟。童子成春服，宫人罢射鞴。
绽衣留欲故，织锦罢经春。何况蘼芜绿，空山不见人。"
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。
如彼昆山玉，本自有光辉。鄙人徒区区，称叹亦何为。
井邑观秦野，山河念禹功。停銮留睿作，轩槛起南风。"
"星汉下天孙，车服降殊蕃。匣中词易切，马上曲虚繁。
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
"以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
谢客文逾盛，林公未可忘。多惭越中好，流恨阅时芳。"
歇马傍川路，张灯临石楼。棱棱静疏木，濞濞响寒流。
"向夕灯稍进，空堂弥寂寞。光寒对愁人，时复一花落。
世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。
似雪飘阊阖，从风点近臣。南宫有芳树，不并禁垣春。"
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
久客田园废，初官印绶轻。榛芜上国路，苔藓北山楹。
岁去愁终在，春还命不来。长吁问丞相，东阁几时开。
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
朱门长不闭，亲友恣相过。年今将半百，不乐复如何。
"夜久闻羌笛，寥寥虚客堂。山空响不散，谿静曲宜长。
折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
烟和疏树满，雨续小谿长。旅拙感成慰，通贤顾不忘。
邀以青松色，同之白华洁。永愿登龙门，相将持此节。"
俟子惜时节，怅望临高台。"
映日成华盖，摇风散锦茵。色空荣落处，香醉往来人。
"忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗，
渡口微月进，林西残雨收。水云去仍湿，沙鹤鸣相留。
无钱可沽酒，何以解劬劳。夜深星汉明，庭宇虚寥寥。
"疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
矫首来天池，振羽泛漪澜。元淑命不达，伯鸾吟可叹。
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。"
云物凝孤屿，江山辨四维。晚来风稍急，冬至日行迟。
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
稍觉出意尽，行看蓬鬓稀。如何千里外，伫立沾裳衣。"
怨别秦楚深，江中秋云起。天长杳无隔，月影在寒水。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
久之风榛寂，远闻樵声至。海雁时独飞，永然沧洲意。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐，只重狂花不重贤。
但得将军能百胜，不须天子筑长城。"
"怀禄贵心赏，东流山水长。官移会稽郡，地迩上虞乡。
词曰：
自笑不如湘浦雁，飞来即是北归时。"
一从负能名，数载犹卑位。宝剑诚可用，烹鲜是虚弃。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
"兹地五湖邻，艰哉万里人。惊飙翻是托，危浪亦相因。
金茎孤峙兮凌紫烟，汉宫美人望杳然。通天台上月初出，
运速天地闭，胡风结飞霜。百草死冬月，六龙颓西荒。
"洛阳别离久，江上心可得。惆怅增暮情，潇湘复秋色。
"遥忆新安旧，扁舟复却还。浅深看水石，来往逐云山。
束身就一剑，壮志皆弃捐。塞下有遗迹，千龄人共传。
"天子幸新丰，旌旗渭水东。寒山天仗外，温谷幔城中。
泛艳春幌风，裴回秋户月。可怜军书断，空使流芳歇。"
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
青丝素丝红绿丝，织成锦衾当为谁。"
青松临古路，白月满寒山。旧识窗前桂，经霜更待攀。"
"好读神农书，多识药草名。持缣购山客，移莳罗众英。
岸上种莲岂得生，池中种槿岂得成。丈夫一去花落树，
知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。"
梧桐生朝阳，鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮，坎壈无与邻。
古坟襄城野，斜径横秋陂。况不禁樵采，茅莎无孑遗。
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。
灵刍陈欲弃，神药曝应休。谁念招魂节，翻为御魅囚。