译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的(de)兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
心里遥想着要与佳人(ren)成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁(chou)才长得这样长。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲(zhou)。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
魂啊不要去北方!
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡(xiang)畏人欺。
我那些旧日的朋友(you)都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑵“秦王”二句:写秦王威慑八方,他的剑光把天空都映照成碧色。
⑿殊伦,不是同一类人物。两句意为:你还不如叔孙通能顺应时变,和我本来不是一路人。
23自取病:即自取羞辱。
1.赋:吟咏。
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
晓畅:谙熟,精通。
里:乡。