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寇准读书

宋代 / 庄昶

"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
"儿扶犹杖策,卧病一秋强。白发少新洗,寒衣宽总长。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。


寇准读书拼音解释:

.ba zhan hui long jie .chao tian shang feng chi .han sheng wu hu dao .chun ru wan nian zhi .
ji yu feng tai jing .duo nian ya shi song .chuan xin bu chuan fa .shui ke ji gao zong ..
zhi ji chang nan yu .liang peng fei yi feng .lian jun xin xiang qin .yu wo jia you tong .
.dong qu you yu yi .chun feng sheng ci yi .feng huang xian zhao xia .cai zi cai lan gui .
shi zhi shi shang shu .lao ku hua jin yu .bu jian chong suo qiu .kong wen si dan yu .
qing yue sheng jin zhang .wang chun du yu chi .xun feng xing ying lv .zhan lu ji ge shi .
.er fu you zhang ce .wo bing yi qiu qiang .bai fa shao xin xi .han yi kuan zong chang .
.tian yuan xu zan wang .rong ma xi li qun .qu yuan liu shi bie .chou duo ren jiu xun .
xiang ying huai shui man .chui jiao chu tian qiu .ke meng yi yi chu .han shan dui bai lou ..
.yu yu shen xiang jing .du zhuo song can chun .che ma sui xian pi .ying hua bu qi pin .
chen guang shang jie ta .sha qi fan jing qi .ming ming you ming li .zhi cheng xin mo qi .
.zhi gong shen yu lao .chang zai wo zhou duo .hui li kan chuan jiao .chan gong jiu fu mo .
wang mei zhong yi wu .shou zi yu jin yin .xiu zhong jian lie shu .kou ma jiu shang chen .

译文及注释

译文
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去(qu)(qu)呢?
  我回忆儿童时,可(ke)以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身(shen)的乐趣。  夏天(tian)蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中(zhong)飞舞,心里这么想,那成千(qian)成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留(liu)在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
那里就住着长生不老的丹丘生。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋(cheng)于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。

注释
⑧萋萋(qi):原作“凄凄”,据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
趋:快步走。
⑵山围:四周环山。故国:故都,这里指石头城。周遭:周匝,这里指石头城四周残破的遗址。
(32)凌:凌驾于上。
3、物华:万物升华,指春天的景物。
此内科事,不意并责我:取肉内的箭头是内科的事,没想到也一起要求我来治疗!并,一起。责,要求。

赏析

  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝(lan zhi)甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去(qu)的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他(zai ta)的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦(tong ku),无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有(ji you)失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得(za de)多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间,诗人在秣陵县(今江苏江宁)县令任,秋日于城西门官署中赏月而作此,记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。

创作背景

  另一种说法是,《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣,在周代是君王或上公才能穿的礼服,后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低,遇到高级官员来访,十分高兴,打鱼设宴招待,请这位高级官员多住几天,好好玩一玩,更多聚谈。周代风习,宴会上主人客人都唱歌表情述怀。

  

庄昶( 宋代 )

收录诗词 (5235)
简 介

庄昶 庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔旸,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。

剑器近·夜来雨 / 府南晴

"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。


忆王孙·春词 / 东郭巳

忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益


征部乐·雅欢幽会 / 张简洪飞

"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。


四块玉·别情 / 青笑旋

丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。


饮酒·七 / 子晖

故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。


浣溪沙·渔父 / 柴乐岚

"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。


留春令·咏梅花 / 司空玉惠

行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。


登池上楼 / 第五晟

诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"


瑶花慢·朱钿宝玦 / 桐丙辰

天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
案头干死读书萤。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。


鬻海歌 / 霍鹏程

频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。