译文
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
也许饥饿,啼走路旁,
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出(chu)现这种情况,是由于乐工李凭在京(jing)城弹奏箜篌。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以(yi)回京。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
上天对一切都公正无私,见(jian)有德的人就给予扶持。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之(zhi)意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯(ju)。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
国家代代都有很多有才(cai)情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
注释
10.而:连词,表示顺承。
媪:妇女的统称。
⑶巷(xiàng)陌:街道的通称。
予心:我的心。
青门:汉长安东南门,后泛指京城城门。
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
⑴发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注:“白帝城,公孙述所筑。初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城。”王琦注:“白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近。所谓彩云,正指巫山之云也。”