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虞美人·有美堂赠述古

唐代 / 圆复

空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
悲将入箧笥,自叹知何为。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。


虞美人·有美堂赠述古拼音解释:

kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
wo shi ye shi shi .you ren huan zuo ji .shi ji zong yi ban .du shi xu zi xi .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
jie xu cheng wan you .gao miao xian ke wan .yu shan yu cuo e .lang hai yao wu an .
ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .

译文及注释

译文
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月(yue)。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
  梅花(hua)的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最(zui)早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  然而,当五个人临刑的时(shi)候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变(bian)。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么(me)缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直(zhi)到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
  如有不逐日(ri)进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。

注释
[25]齐云:唐曹恭王所建之楼,后又名飞云阁。明太祖朱元璋克平江,执张士诚,其群妾焚死于此楼。故址在旧吴县子城止。落星:吴嘉禾元年,天桂林苑落星山起三层楼,名曰落星楼。故址在今江苏南京市东北。
84. 争起:争先起来闹事。
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
208、敖庾、海陵:粮仓名。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
⑹经秋:经年。
41.兕:雌性的犀牛。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。

赏析

  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表(ji biao)现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致(zhi)的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  空怀十愿(yuan),无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新(zhong xin)收复了淮北之地。

创作背景

  此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗,后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载:杜牧任池州刺史时,曾到过杏花村饮酒,诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。

  

圆复( 唐代 )

收录诗词 (3974)
简 介

圆复 明僧。浙江鄞县人,字休远。工诗。有《延寿寺纪略》、《三友集》。

幽居初夏 / 尉迟一茹

着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


更漏子·钟鼓寒 / 厉伟懋

山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


孝丐 / 水育梅

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 张廖昭阳

"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)


别严士元 / 亥丙辰

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 子车松洋

"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 貊丙寅

右台御史胡。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 完颜利

昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,


九思 / 钟离宏毅

我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。


天门 / 载安荷

高门傥无隔,向与析龙津。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"