春风
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
此时满筵看一举，荻花忽旋杨花舞，砉如寒隼惊暮禽，
人生无事少，心赏几回同。且复忘羁束，悠悠落照中。
"月色今宵最明，庭闲夜久天清。寂寞多年老宦，
一杯宜病士，四体委胡床。暂得遗形处，陶然在醉乡。
回头顾张老，敢欲戏为儒。"
古人制礼但为防俗士，岂得为君设之乎。
暮云冥冥，双垂雪翎。晨光炯炯，一直朱顶。
路长经岁去，海尽向山行。复道殊方礼，人瞻汉使荣。"
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
春风拼音解释:
kai qin nong qing xian .kui yue fu cheng liu .ran ran hong yan du .xiao xiao wei bo qiu .
he chu diao ling jun .jiang bian yi lao ren .han yi jun yi jie .chu zou wo kong pin .
ci shi man yan kan yi ju .di hua hu xuan yang hua wu .xu ru han sun jing mu qin .
ren sheng wu shi shao .xin shang ji hui tong .qie fu wang ji shu .you you luo zhao zhong .
.yue se jin xiao zui ming .ting xian ye jiu tian qing .ji mo duo nian lao huan .
yi bei yi bing shi .si ti wei hu chuang .zan de yi xing chu .tao ran zai zui xiang .
hui tou gu zhang lao .gan yu xi wei ru ..
gu ren zhi li dan wei fang su shi .qi de wei jun she zhi hu .
mu yun ming ming .shuang chui xue ling .chen guang jiong jiong .yi zhi zhu ding .
lu chang jing sui qu .hai jin xiang shan xing .fu dao shu fang li .ren zhan han shi rong ..
.shao wei bu xiang wu zhong yin .wei ge sheng yuan zai lu men .
译文及注释
译文
此处虽然萧条了，但是一(yi)大早就来此为送别饯行的(de)，并在这里放牧将要远行的马匹。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出(chu)种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
怎么才能求得仙人杖(zhang)，拄着它登上华山去玉女祠呢？
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人家，也一定能消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
美丽的邻家女子，白天时用衣袖(xiu)遮住脸，春日里更添惆怅，懒得装扮，都是有原因的。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著(zhu)压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
环绕穿越里社丘陵，为何私通(tong)之人却生出令尹子文？
古人传言此泉水，一饮就生贪婪(lan)心。
注释
(69)不佞：不敏，不才。
陶然：形容闲适欢乐的样子。
①安陆：今湖北省安陆市。浮云楼，即浮云寺楼。
⑨任：任凭，无论，不管。
⑤前溪：在湖州乌程县境。
赏析
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和(wen he)叹惋。
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更(geng)往南走，可悲。尽管如此，诗人报国热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员(bu yuan)外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加(geng jia)衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。曹植《善哉行(xing)》：“月没参横，北斗阑干。”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。”这句诗写了景，更写了人。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二(shang er)列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故，照应国亡之意。这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献，玉体横陈”，是一幅秽艳的春宫图，与“一笑相倾”句映带；第四句写北齐亡国情景。公元577年，北周武帝攻破晋阳，向齐都邺城进军，高纬出逃被俘，北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。这便是议论附丽于形象，通过特殊表现一般，是符合形象思维的规律的。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”，重在描写螃蟹的外形。“有骨”，有甲壳，是螃蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
“老病《南征》杜甫 古诗口，君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了，病了，照理应该还乡才是，而现在却更(geng)往南走，可悲。尽管如此，诗人报国热情不减，心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时，代宗曾召他赴京兆功曹，杜甫没接受，后因严武表荐，授检校工部员(bu yuan)外郎，因此他对代宗还是有着一定好感，存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”，为流水对，且前后两句在内容上对比鲜明，更加(geng jia)衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。曹植《善哉行(xing)》：“月没参横，北斗阑干。”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。”这句诗写了景，更写了人。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载，墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的，也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说，王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本，已为唐太宗殉葬，被埋进昭陵了，但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样，笔力造劲矫健。三、四句说，颜鲁公的书法学古不泥古，在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样，笔力瘦劲。《书苑菁华》中说：“凡书通则变，欧变右军体，柳变欧阳体，至于颜真卿等，皆得法后自变其体，若执法不变，号为奴书。”颜书不为古法所限，敢于突破唐初的墨守成规，”创新的风格，苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王，晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子，认为他们的字锋棱藏在笔画中，有很强的力度感。七八句说，李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了，但还有后人传划刻的，规范还在；他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二(shang er)列举的几种碑帖看，诗人显然认为，中国的书法，是有继承有发展的。
第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事，讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故，照应国亡之意。这两句意思一气蝉联，谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故，却不见用事痕迹，全在于意脉不断，可谓巧于用典。但如果只此而已，仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献，玉体横陈”，是一幅秽艳的春宫图，与“一笑相倾”句映带；第四句写北齐亡国情景。公元577年，北周武帝攻破晋阳，向齐都邺城进军，高纬出逃被俘，北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳，相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时，是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系，运用“超前夸张”的修辞格，更能发人深省。这便是议论附丽于形象，通过特殊表现一般，是符合形象思维的规律的。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
在漫长的封建社会中，“穷则独善其身，达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条，李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”，一要仕人必须是一个人才，是池中之“龙”，要发圣贤之光，怀圣贤之德，具“佐皇极”之才能；要“达”，二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴，梦得圣人，遍访天下，终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说；伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶，又当过厨子，商汤却不嫌其地位低贱，委以相位。这样，“达”者就能“兼济天下”，一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄，大兴殷室，死后亦化为天上星宿，他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌，他助汤攻击夏桀，又历佐卜丙、仲壬两王，当太甲无道时，他果断地将其放逐于桐宫，自己摄政，直至三年后太甲悔过修道，才复其帝位，忠心辅助。这种政绩，不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心，万古可为则”的赞美。由此可见，“达”既是有才、适才、用才、成才的过程，又是君臣相悦、共治国政的过程。因此，“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先，是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”，是通过诗人久闻螃蟹大名，从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字，既显示了螃蟹所负盛名时间之久，又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”，重在描写螃蟹的外形。“有骨”，有甲壳，是螃蟹与无骨软体动物的重要区别，也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”，是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者，海龙王是水族的主宰，雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不惧龙王的强权，即使在龙王的龙庭中，它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻，从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
创作背景
这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuè zhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公亶父之仁，从上引文可见，古公亶父不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。
杨芳( 近现代 )
收录诗词 (4666) 首
简 介
杨芳 （1770—1846）贵州松桃人，字诚村。读书应举不中，投军为书记。嘉庆初以把总从杨遇春镇压苗疆义军，渐升为将领。从额勒登保等镇压川楚陕白莲教，常率轻骑突击取胜。遂与杨遇春同称名将，累擢至固原提督。后以旧部哗变，坐驭兵姑息，革职遣戍。旋复起为总兵。十八年，从那彦成镇压李文成起事。道光初，历直隶、湖南、固原提督，参与平定新疆张格尔叛乱。鸦片战争中，以湖南提督随奕山赴粤，因畏敌求和被革职留任。旋回本任。卒谥勤勇。
鹧鸪天·戏题村舍
雨馀荑更密，风暖蕙初香。拥杖缘驰道，乘舆入建章。
"汉制荣车服，周诗美肃雍。礼尊同姓主，恩锡大名封。
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
夷陵已远半成烧，汉上游倡始濯衣。船门相对多商估，
高网弥八纮，皇图明四辟。群材既兼畅，顾我在草泽。
空门不易启，初地本无程。回步忽山尽，万缘从此生。"
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
才高世难容，道废可推命。安石重携妓，子房空谢病。
大雅·大明
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹，乃遇沈生耽载籍。
北邙不种田，但种松与柏。松柏未生处，留待市朝客。
"露井夭桃春未到，迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄，
"花开草复秋，云水自悠悠。因醉暂无事，在山难免愁。
"露下晚蝉愁，诗人旧怨秋。沅湘莫留滞，宛洛好遨游。
"田家喜雨足，邻老相招携。泉溢沟塍坏，麦高桑柘低。
恩洽因时令，风和比化原。自惭同草木，无以答干坤。"
清平乐·雪
儒生疑我新发狂，武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后，
志士感恩无远近，异时应戴惠文冠。"
"清斋独向丘园拜，盛服想君兴庆朝。
"柔桑锦臆雉，相送到烟霞。独隐空山里，闲门几树花。
晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。"
春风正可怜，吹映绿窗前。妾意空相感，君心何处边。"
物外求仙侣，人间失我师。不知柯烂者，何处看围棋。"
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳营春。
多歧亡羊
念遵烦促途，荣利骛隙光。勉君脱冠意，共匿无何乡。"
"素舸载陶公，南随万里风。梅花成雪岭，橘树当家僮。
潘鬓年空长，齐竽艺本轻。常时望连茹，今日剧悬旌。
魏人宅蓬池，结网伫鳣鲂。水清鱼不来，岁暮空彷徨。"
寄食依邻里，成家望子孙。风尘知世路，衰贱到君门。
"万条银烛引天人，十月长安半夜春。
明月双溪水，清风八咏楼。昔年为客处，今日送君游。
云中下营雪里吹。"
又呈吴郎
吾观黄金印，未胜青松枝。粗令有鱼菽，岂复求轻肥。
"广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。
"石瓮灵泉胜宝井，汲人回挂青丝绠。
"仙侣招邀自有期，九天升降五云随。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省，别酌无辞醉百杯。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
"今日辞门馆，情将众别殊。感深翻有泪，仁过曲怜愚。
金埒争开道，香车为驻轮。翩翩不知处，传是霍家亲。"
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
华星映衰柳，暗水入寒塘。客心定何似，馀欢方自长。"
幸以朽钝姿，野外老风霜。寒鸦噪晚景，乔木思故乡。
安用知吾道，日月不能周。寄音青鸟翼，谢尔碧海流。"
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。
意深俱妙绝，心契交情结。计彼官接联，言初并清切。
山花子·此处情怀欲问天
寥落火耕俗，征途青冥里。德绥及吾民，不德将鹿矣。
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
"漂泊楚水来，舍舟坐高馆。途穷在中路，孤征慕前伴。
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
今日一茎新白发，懒骑官马到幽州。"
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
"黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝，
射雕过海岸，传箭怯边州。何事归朝将，今年又拜侯。"
临江仙·送钱穆父
"新种如今屡请和，玉关边上幸无他。
回来看觅莺飞处，即是将军细柳营。"
落日河桥千骑别，春风寂寞旆旌回。"
"故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。
校书才智雄，举世一娉婷。赌墅鬼神变，属词鸾凤惊。
"忆昨痴小年，不知有经籍。常随童子游，多向外家剧。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽，一夜东风吹又长。
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
清平乐·瓜洲渡口
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。"
及此时方晏，因之名亦沈。趋途非要路，避事乐空林。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑，安用冉冉孤生根。
麋鹿自成群，何人到白云。山中无外事，终日醉醺醺。
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
"一别京华年岁久，卷中多见岭南诗。声名已压众人上，
笑语向兰室，风流传玉音。愧君袖中字，价重双南金。"
咏史
风烟临岘首，云水接昭丘。俗尚春秋学，词称文选楼。
"一身禅诵苦，洒扫古花宫。静室门常闭，深萝月不通。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
放鹤临山阁，降龙步石桥。世尘徒委积，劫火定焚烧。
"旦随三鸟去，羽节凌霞光。暮与双凫宿，云车下紫阳。
秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。"
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
边头射雕将，走马出中军。远见平原上，翻身向暮云。