译文
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之(zhi)苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方(fang),而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能(neng)做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
“魂啊回来吧(ba)!
请任意品尝各种食品。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
可怜庭院中的石榴树,
我曾经有十年的生活在西湖(hu),依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
鞍(an)马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
蒸梨常用一个炉灶,
灾民们受不了时才离乡背井。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
注释
孤光:指月光。
御史大夫:掌监察、执法、文书图籍。秦汉时与丞相(大司徒)、太尉(大司马)合称三公,后改称大司空。
[21] 朋党之论:唐穆宗至宣宗年间(821-859年),统治集团内形成的牛僧孺为首的党和以李德裕为首的李党,朋党之间互相争斗,历时四十余年,史称“牛李党争”。
[27]离、绝:都是超越的意思。伦、类:都是“类”的意思,指一般人。
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
13.天极:天的顶端。加:安放。