久别离
山静捣灵药，夜闲论古诗。此来亲羽客，何日变枯髭。"
讴乎其已乎。苞乎其往归田成子乎。
"积翠异诸岳，令人看莫休。有时经暮雨，独得倚高楼。
红颜辞巩洛，白首入轘辕。乘春行故里，徐步采芳荪。径毁悲求仲，林残忆巨源。见桐犹识井，看柳尚知门。花落空难遍，莺啼静易喧。无人访语默，何处叙寒温。百年独如此，伤心岂复论。
"宿莺啼，乡梦断，春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊，
柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼，
冠抽碧玉篸¤
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
羡汝才名出奉常，曾将礼乐献君王。于今作牧劳符竹，欲使弦歌入淦阳。
迧禽奉雉。我免允异。"
"见兔而顾犬。未为晚也。
水边石上竹林西，香影亭前放鹤时。今见画图疑是梦，南枝雪压得春迟。
王道平平。不党不偏。"
桃李无言花自红¤
穹崇石梁引，岈豁天门开。飞鸟屡隐见，白云时往来。