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夜雨

近现代 / 陆惠

林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


夜雨拼音解释:

lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
shui po lian kong he .shuang hui ya shu gan .ye shen gao bu dong .tian xia yang tou kan ..
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .

译文及注释

译文
晏子站在崔家的(de)门外。
我已(yi)忍受十年的飘零生活,把家安在这里不(bu)过勉强栖身。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以(yi)看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽(jin),澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬(fen)芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。

注释
⑥易:交易。
至:到。
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”

赏析

  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通(gou tong)。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己(zi ji)命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通(wei tong)。”对方(dui fang)驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片(de pian)断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

陆惠( 近现代 )

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简 介

陆惠 字璞卿,一字又莹,吴江人,张澹室。有《得珠楼筝语》。

江南春 / 李昪

"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。


题秋江独钓图 / 冯载

待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
十二楼中宴王母。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 释道臻

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


国风·郑风·遵大路 / 梁培德

气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,


锦缠道·燕子呢喃 / 郑满

有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。


古从军行 / 钱登选

忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。


花影 / 罗淇

浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。


长安古意 / 罗仲舒

"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。


怀沙 / 曹清

"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


莺啼序·重过金陵 / 髡残

"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)