译文
我的心追(zhui)逐南去的云远逝了,
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为(wei)原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什(shi)么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾(gu)身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条(tiao)(tiao)而凝神冥想。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
注释
(1)元珍:丁宝臣,字元珍,常州晋陵(今江苏常州市)人,时为峡州军事判官。
⑤ 黄鹂:黄莺。
36、陈:陈设,张设也。
问诸滁人:向滁人打听泉水的出处。诸,兼词,之于。《与韩忠献王书》:“山川穷绝,比乏水泉,昨夏天之初,偶得一泉于川城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。