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清人

先秦 / 吴镇

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,


清人拼音解释:

jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
xing ci tian zi zhao .fu lan ming chen shu .xi jin shang xu wu .nan chao jiu lun wu .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
zhuo shu qiong tian ren .ci pin shou xuan mo .bao zang xin zhao jian .ke wei jiang lai ze ..
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
mo jiao zhu bei feng chui mie .liu dao lun hui nan yuan tian .jin lai shi shang ren duo zha .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
yao yao ming ming mo wen ya .diao chong zhuan ke dao zhi hua .shou zhong jue xue fang zhi ao .

译文及注释

译文
忧患艰险时(shi)常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
去年(nian)春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子(zi)白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起(qi)初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹(nao)叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡(ji)狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄(qiao)悄地爬上了栏杆。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?

注释
[9]弄:演奏
①客土:异地的土壤。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。
6、断虹:一部分被云所遮蔽的虹,称断虹。
(14)讪:讥讽,嘲骂。
⑿废池乔木:废毁的池台。乔木:残存的古树。二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。

赏析

  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着(zhuo)天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样(zhe yang)吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上(zao shang)与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪(qing xu)。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者(huo zhe)勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

吴镇( 先秦 )

收录诗词 (2479)
简 介

吴镇 吴镇(1280—1354),元代画家。字仲圭,号梅花道人,尝署梅道人。浙江嘉善人。早年在村塾教书,后从柳天骥研习“天人性命之学”,遂隐居,以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然,兼取马远、夏圭,干湿笔互用,尤擅带湿点苔。水墨苍莽,淋漓雄厚。喜作渔父图,有清旷野逸之趣。墨竹宗文同,格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法,工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。

善哉行·其一 / 黄源垕

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。


范增论 / 甘复

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"


东海有勇妇 / 吴琚

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。


潮州韩文公庙碑 / 段天佑

"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 李如员

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"


清明日 / 汪中

残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


听筝 / 曾迈

"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。


相见欢·微云一抹遥峰 / 于演

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 岑参

瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
《三藏法师传》)"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 汪新

雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。