好事近·夕景
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
坐援香实近，转爱绿芜生。宗炳青霞士，如何知我名。"
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
沙鸥惯识无心客，今日逢君不解惊。"
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
好事近·夕景拼音解释:
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
.bing qi jian wang hua .rong rong gu di xiang .xiao yan ning qi zi .wan se zuo yun huang .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
译文及注释
译文
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分(fen)快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中(zhong)很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡(du)过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈(shen)约般瘦损异常？
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
复一日，年(nian)复一年．海浪从不停歇地淘着沙子，于是沧海桑田的演变就这样出现。
四顾泥涂，蝼蚁须防。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
怎么渡，怎么渡？（最终）惊(jing)起水边满滩鸥鹭。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
注释
⑩流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。
钿车：装饰豪华的马车。
“关中”句：关中小儿，指李辅国。《旧唐书·宦官传》：“李辅国，闲厩马家小儿，少为阉，貌陋，粗知书计，为仆事高力士。”《通鉴》注：“凡厩牧、五坊、禁苑给使者，皆渭之小儿。”晋泰始谣：“贾裴王，乱纪纲。”
⑴水夫：纤夫，内河中的船遇到浅水，往往难以前进，需要有人用纤绳拉着前进，以拉船为生的人就是纤夫。
（5）有周：这周王朝。有，指示性冠词。不（pī）：同“丕”，大。
（43）何如哉：会怎么样呢？这里是“那就更不用说了”的意思。
赏析
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉(qing jie)着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤(chu gu)僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十(san shi)四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈(qiang lie)反差，从另(cong ling)一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带(yi dai)征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对话：
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤(chu gu)僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
这联与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”都是对吴三桂选择的评价，“恸哭”句从国家民族的视角出发，此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨，山海关战后吴襄及一家三十(san shi)四口被杀，与吴三桂争夺红妆相对应，白骨与红妆的对仗，以视觉的强列反差，和情感的强烈(qiang lie)反差，从另(cong ling)一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章，因山海关一战，陈圆圆名声大振，在历史上留下名字，但是光照汗青，还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带(yi dai)征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
《《南湖早春》白居易 古诗》，前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物，最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
诗的前四句，先从位于齐城（今山东淄博）东南荡阴里（一名阴阳里）之三壮士冢写起。“步出齐城门，遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应，人未到而两眼视野先到，表明了对三坟之专注。“里中有三坟，累累正相似。”这是已经来到冢前，看清了三坟相连，形状相似。这三坟相似，也象征着三位勇士之相似，皆勇力超人，皆有功于君，皆使气好胜，皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
第三层（13—28句）写筑城役卒与妻子的书信对话：
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂，其势依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
创作背景
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
王自中( 宋代 )
收录诗词 (4518) 首
简 介
王自中 王自中(1140—1199)，字道甫（一作道夫），先世由蒲门迁居凤池(今凤池乡)。四代未出仕。王自中父早死，家贫。器宇不凡，才气杰出，秉性狷介。18岁到金华，叶衡延教家塾。19岁到京都(临安)，受到礼部侍郎王十朋等的器重。宋孝宗干道三年(1167)，朝议遣返“归正人”（指由沦陷区来的义民），王自中叹道：“是绝中原之望也。”立即3次上疏。疏中提到“内空无贤，外虚无兵”，触怒了丞相叶颐、魏杞，以为“出言不逊”，要予以流放编管，孝宗不允，遂发送徽州听读。冬，叶、魏罢相，始得赦免。
登快阁
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
龙举头，猳掉尾。羊为兄，猴作弟。羊归穴，猴离次。
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
晚春二首·其一
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
论诗三十首·二十一
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚，趣入幽微旨不疏。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
拟行路难·其一
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
此际多应到表兄。 ——严震
减字木兰花·烛花摇影
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
始信大威能照映，由来日月借生光。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
凤栖梧·甲辰七夕
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
题骤马冈
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
却东西门行
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
别韦参军
珊瑚掇尽空土堆。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。