译文
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又(you)何处寻觅杨柳青青的春天。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来(lai)(lai)的人。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但(dan)无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所(suo)以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今(jin)早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登(deng)上高楼,眺望吴越。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
注释
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。
②栏干影卧:由于高楼东厢未被树荫所蔽,因此当月照东厢时,栏干的影子就卧倒地上。
者:有个丢掉斧子的人。
⑤俶傥(tì tǎnɡ):与“倜傥”相通,洒脱不受拘束的意思。