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小儿垂钓

两汉 / 谢方叔

"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。


小儿垂钓拼音解释:

.fu ming cheng fei bao .liang shi xing yi zao .jun dang yao shun ri .guan jie feng huang cao .
chen jing han shuang fu lv tai .yu pei sheng wei ban shi ding .jin han guang dong an chu lai .
.yao li zi cang bin .ying fei jiu ri shen .yi wei song yue ke .ji zang luo yang ren .
neng shi yin zuo ji .hao ke qi guan ming .yue wo zhong qiu ye .tong lai kan yue ming ..
lv pei yi hua wan yong zhen .yan kui bao wu xing shu juan .shen qie han feng zuo wei jin .
yin he lian teng jia .cong xiang jin ju li .bi yi li zhang yi .men cheng di lian chui .
.ke zai jian men wai .xin nian yin xin xi .zi wei qian li bie .yi song ji ren gui .
zhang mu yao lin shui .niu yang zi xia shan .zheng ren zheng chui lei .feng huo qi yun jian ..
.luo sha lou tou zui .song jun xi ru jing .qin wu wu xian di .shan shui ban fen cheng .
ju tou hu jian nan shan xue .bian shuo xiu guan xiang jin ju ..
tu gan shu jue zhang yan qing .mei hua qing ru luo fu meng .li zi hong fen guang hai cheng .

译文及注释

译文
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽(jin)的篆香。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
官高显赫又有什么用呢,不(bu)得收养我这至亲(qin)骨肉。
土地(di)肥瘠可分九等,怎样才(cai)能划分明白?
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种(zhong)力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑(hei)的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
跂(qǐ)
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。

注释
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
⑸忧:一作“愁”。
⒂龟:古时碑石下的石刻动物,形状似龟。头:《全唐诗》校:“一作龙。”
⒃ 圉人,管理御马的官吏。太仆:管理皇帝车马的官吏。
(86)卢遵:柳宗元舅父之子。
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。

赏析

  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人(shi ren)内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察(ti cha)人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明(yue ming),及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖(de zu)先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上(lu shang)的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

谢方叔( 两汉 )

收录诗词 (2199)
简 介

谢方叔 (?—1272)威州人,字德方,号读山。宁宗嘉定十六年进士。历官监察御史、刑部侍郎。理宗淳祐九年拜参知政事,寻迁左丞相兼枢密使,封惠国公。以御史论击宦官,谗者并劾方叔,遂罢相。度宗立,献琴、鹤、金丹欲求进用,为贾似道所阻。咸淳七年诏叙复,致仕卒。

吴起守信 / 顾逢

步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
岂有物相累,兼无情可忘。不须忧老病,心是自医王。"
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,


五美吟·虞姬 / 马位

"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"


华山畿·啼相忆 / 王辟之

目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"


题长安壁主人 / 佟应

"近有人从海上回,海山深处见楼台。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。


兰陵王·卷珠箔 / 徐僎美

"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 储光羲

今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 释普度

苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
今古几辈人,而我何能息。"
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"


虢国夫人夜游图 / 徐舫

晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。


里革断罟匡君 / 陶澄

荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。
胆为隳肝竭,心因沥血枯。满帆摧骇浪,征棹折危途。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 许伟余

秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
达哉达哉白乐天。"
同游山水穷,狂饮飞大觥。起坐不相离,有若亲弟兄。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"