译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上(shang),没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻(ke)在石碑上,因此作首诗(shi)送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
一百辆车换一条狗,交易不成(cheng)反失禄米。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使(shi)他复活?
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
独自步行在回旋的走廊(lang)中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
注释
⑶连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
(10)“添”,元本作“雕”。
吐:表露。
⑴凤箫吟:词牌名。
(3)登:作物的成熟和收获。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
客心:漂泊他乡的游子心情。