首页 古诗词 裴将军宅芦管歌

裴将军宅芦管歌

魏晋 / 白玉蟾

"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
"倾朝朱紫正骈阗,红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣,
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"


裴将军宅芦管歌拼音解释:

.nan hai nan bian lu .jun you zhi wei pin .shan chuan duo shao di .jun yi ji he ren .
zhao you san shan huo .chui ling ba ji feng .xi wen cha ke yu .yao bian hai yu chong .
.yan ling qing xing shi zhen kuang .di chu san gong ao di wang .
.shang jiang yong huang xu .an xi zhu zhi hu .li xiang ju shao zhuang .dao qi jian ji fu .
qi shu cang cheng jin .sha he yang ri liu .jiang jun fang po lu .mo xi xian liang chou ..
yu wei hong ri se .qi ya bi lu zhi .hui gong yuan tong lv .ao xiang ying ke qi ..
.bu jia dong feng ci di chui .bi yun chun se yi zhi zhi .
jin ri deng shan jue bu qing .huang he dai chuan peng dao xin .dan shu ying huan rui gong ming .
ye sheng di po lv ren xin .qing tai zhong die feng yan xiang .bai fa xiao shu yin yue yin .
qin guan ruo dai ji ming chu .xiao sha lin zi tu ou ren ..
yin bing bi xiao ke .duan gu jie qing lei .yue seng kua ai zhu .qin nv ge hua zhi .
.qing chao zhu zi zheng pian tian .hong xing qing sha ying guang yan .bu dao lou tai wu jin xiu .
.yu huang xin fu wu cheng ju .xian guan ci chen zai bi xu .jin qi jian kan fan shao yao .
lu hua yu ji jiang yan ming .he chu chan chan du zhao zhou ..
gao zhuo tong ming he .jin ying jie dou niu .hui feng huan lian lian .he yue geng you you .
da di duo qing ying yi lao .bu kan qi lu shu xi dong ..
si hen wu qing nan hui chu .lian hua bu ken jia chun feng ..

译文及注释

译文
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
博取功名全靠着好箭法。
文思教捷下笔成诗(shi)千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳(yan)丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向(xiang)不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
当着窗扉能看到南山的远影,粼(lin)粼泮水掩映着园林的风光。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
他为人高尚风流倜傥闻(wen)名天下。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
魂魄归来吧!
酒后眼花耳热,意气勃勃劲(jin)生,气吞虹霓。

注释
⑹临:逼近,到,临近。易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。易水距塞上尚远,此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”不起:是说鼓声低沉不扬。
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
(1)喟然:叹息声。
11、灵:威灵,有保佑的意思。
野:野外。

赏析

  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为(wei)答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由(ju you)景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足(zu),桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝(gan)。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满(chong man)神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

白玉蟾( 魏晋 )

收录诗词 (7426)
简 介

白玉蟾 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,着作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

谒金门·花过雨 / 荆叔

"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣着绯衣从板舆。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"


小雅·裳裳者华 / 释胜

"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
待勒燕然归未得,雪枝南畔少徘徊。"
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 张旭

云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
尔也出处,物兮莫累。坏舍啼衰,虚堂泣曙。


咏春笋 / 寇国宝

"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
高出营门远出墙,朱阑门闭绿成行。
吏才难展用兵时。农夫背上题军号,贾客船头插战旗。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。


秋雨叹三首 / 王伯勉

息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
"有客伤春复怨离,夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制,
《唐诗纪事》)"
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"


南歌子·再用前韵 / 汤思退

"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。


郑人买履 / 佟法海

"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
桃源洞口来否,绛节霓旌久留。"
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。


农臣怨 / 马熙

抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
扫除桀黠似提帚,制压群豪若穿鼻。九鼎调和各有门,
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
燕子不来花着雨,春风应自怨黄昏。"
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。


元日 / 齐己

"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
"秋天木叶干,犹有白花残。举世稀栽得,豪家却画看。
"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。


晚春田园杂兴 / 石子章

"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。