首页 古诗词 汉寿城春望

汉寿城春望

魏晋 / 郭仁

"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"


汉寿城春望拼音解释:

.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
kong juan zhu lian bu zeng xia .chang yi yi ta dui shan mian ..
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
xue shen jia jiu zhai .chun jin jian shi ti .ji de zeng yao su .shan cha du zi xie ..
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..

译文及注释

译文
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只(zhi)有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不(bu)过是风中之灯。
东边(bian)日出西边下(xia)起雨,说是无晴但是还有晴。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
在大(da)沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷(fen)纷涌上溪头浅滩。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  有个人丢了一把斧(fu)子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)

注释
45、严妆:整妆,郑重地梳妆打扮。
①古月:是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。
⑵度:过、落。
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。
⑻余花:残花。南朝齐谢朓《游东田诗》:“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”客船:旅客乘坐的船;运载旅客的船。

赏析

  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平(ping)远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说(shuo)二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形(de xing)状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  宋代著名史学家、词人宋祁说:“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅(mi)”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

郭仁( 魏晋 )

收录诗词 (1482)
简 介

郭仁 郭仁,字寀之,吉水(今属江西)人。孝宗淳熙十年(一一八三)领乡荐。事见清同治《吉水县志》卷二九。今录诗三首。

夜宿山寺 / 寒映寒

玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。


相见欢·林花谢了春红 / 司空新安

"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。


治安策 / 童迎凡

"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


哀王孙 / 风以柳

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 公叔永龙

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。


诉衷情·春游 / 林妍琦

"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"


青楼曲二首 / 蛮初夏

微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 太叔远香

李花结果自然成。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


暮秋独游曲江 / 巢木

不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。


论诗三十首·其五 / 佟佳勇

过后弹指空伤悲。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。