译文
夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已(yi)长成。蝴蝶展翅停在午间的(de)花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头(tou)发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
可叹我这流转的飞(fei)蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随(sui)风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算(suan)要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
注释
皆:都。
⑹落照:夕阳的余晖。南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》:“密房寒日晚,落照度窗边。”
5、何曾:哪曾、不曾。
18.微躬:身体,自谦之辞。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
10.狐魅:狐狸装鬼
(16)于焉:于是乎。逍遥:安闲自得。