译文
射出的(de)百支箭中有一(yi)支不中靶,就不能算是(shi)善射;驾(jia)驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通(tong)、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把(ba)握所学的知识,才算得上是个学者。
几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓(xing)没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
我天资愚笨(ben),赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒(heng)地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
注释
⑽萧飒(sà):萧条冷落;萧索。
⑸著(zhuó),穿。远游履(lǚ),鞋名。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
②天平山:在今江苏省苏州市西。
71、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。
同: 此指同样被人称道。
⑶箸(zhù):筷子。
④长剑句:宋玉《大言赋》:“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑,剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。