译文
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的(de)失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我(wo)的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够(gou)使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
凉风来来去去本来没有踪迹,可(ke)它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
我的魂魄(po)追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下(xia)一丛斑竹在风中摇曳(ye)。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
步骑随从分列两旁。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿(e),是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
注释
⑧克:能。
(48)饮血:指饮泣。形容极度悲愤。《文选》李善注:“血即泪也。”
4.但:只是。
⑻届:到。
兰陵王:词牌名,首见于周邦彦词。一百三十字,分三段。
习习:微风吹的样子
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),