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三槐堂铭

清代 / 戴槃

兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"一二三四五六七,万木生芽是今日。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
鲸鲵齿上路,何如少经过。"
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,


三槐堂铭拼音解释:

xiong di wu shu yan gui bei .yi sheng sheng jue ku yu yuan ..
.tian yi fen ming dao yi guang .chun you jia jing sheng xian xiang .yu lu yan zhi feng chu jing .
bing xiao xie shang jiang nan jing .ji yu jin luan ma chang qing ..
ming yu xiang yang yuan .shi tong han shui shen .qin zai lu men shu .you gai shi chuang yin ..
ru xian shui de ren duo xia .zheng ni yi jiang meng ji kuan ..
.yi er san si wu liu qi .wan mu sheng ya shi jin ri .
qing ge jing qi nan fei yan .san zuo qiu sheng song xi yang ..
.shui chang guan xi qu .ji mo ye jing shen .yi sheng chang zai er .wan hen zhong jing xin .
lei gan hong luo lian .xin jin bai chui tou .zi ci fang zhi yuan .cong lai qi xin chou .
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
.bai shou qiong jing tong mi yi .qing shan yang lao du wei shi .men chuan zu shou shen neng tui .
xu shi pian shi jian .tian yi yi wei e .wu jia you ru ci .ren jia zheng kan zuo ..
shen shi wei cheng gui wei de .ting yuan bian ma ru chang guan ..
jing ni chi shang lu .he ru shao jing guo ..
.feng jiao chang kong han gu sheng .guang yu xiao se bao chuang ming .jiang hu bu jian fei qin ying .

译文及注释

译文
  你曾经就任西畿县县令,三年下(xia)来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到(dao)报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
雄(xiong)鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水(shui)都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾(han)和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地(di)皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲(bei)鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,

注释
22.丹:朱砂。青:石青,可制染料。赭(zhě):赤土。垩(è):白土。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
8.英雄:这里指占据金陵的历代帝王。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
凝伫:有所思虑或期待,久立不动。

赏析

  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  这首(zhe shou)诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相(ren xiang)濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也(zhi ye)是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

戴槃( 清代 )

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简 介

戴槃 戴槃,字子渊,黄岩(今属浙江)人。炳弟,复古侄孙。事见《石屏诗集》卷三。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 丁戊寅

霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
"退闲何事不忘机,况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少,


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 冯水风

但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。


颍亭留别 / 柔以旋

"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"


破阵子·四十年来家国 / 雍代晴

必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,


望江南·江南月 / 鞠煜宸

"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
《唐诗纪事》)"


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 六元明

鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。


诉衷情·秋情 / 宗政飞

"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。


嫦娥 / 表怜蕾

年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"
"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"


梦中作 / 赫元瑶

翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。


普天乐·翠荷残 / 贲困顿

"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
饮酒阑三雅,投壶赛百娇。钿蝉新翅重,金鸭旧香焦。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
"开阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,汀树一行春。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
此日山中怀,孟公不如我。"