首页 古诗词 二鹊救友

二鹊救友

魏晋 / 张继先

"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


二鹊救友拼音解释:

.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
kan zhuo dao ye .qiang bi zuo san tu yi dui .zhu ren weng yong bu lai gui ..
mian jian wu you lang ji shu .chuang wai jiang cun zhong xiang jue .zhen bian wu ye yu sheng shu .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
yi ri yuan cheng si zi jin .de liao yong qu han shu bi .fu zhi ying mian si sheng qin .
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
xiang si wu lu mo xiang si .feng li hua kai zhi pian shi .
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .

译文及注释

译文
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的(de)是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非(fei)如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我(wo)暂且在西湖边徘徊。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
单独飞行的时(shi)候就像一片巨大的雪花飘,可是它(ta)却可以明察百里以外的毫毛。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹(mo)浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞(xia)酒杯赠送给我。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
  于是太子预先寻求世(shi)上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?

注释
(40)兽狂顾以求群:野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾:惊恐地回头望。
55.向壁:对着墙壁。向,面对。这两句说她俩听见大人要打她们,便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
30.碝(ruǎn)石:一种次于玉的石头,“白者如冰,半有赤色”(见《文选》李善注)。娬玞:一种次于玉的美石,质地赤色而有白色斑纹。
(27)用事者:掌权者,指王叔文。唐顺宗做太子时,王叔文任太子属官,顺宗登位后,王叔文任户部侍郎,深得顺宗信任。于是引用新进,施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗,将王叔文贬黜,后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人,号“八司马”。
益:好处。

赏析

  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间(zhi jian)便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行(qiang xing)插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊(yu diao)晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
人文价值
  这是吴文英为悼念(dao nian)亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别(fen bie)的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  后两句写月照(yue zhao)空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

张继先( 魏晋 )

收录诗词 (3851)
简 介

张继先 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末着名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

夹竹桃花·咏题 / 风杏儿

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"


春望 / 柴海莲

吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 戴绮冬

湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,


明日歌 / 之辛亥

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。


在军登城楼 / 冼凡柏

骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"


后出塞五首 / 厉甲戌

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,


赠郭将军 / 公羊从珍

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。


锦瑟 / 纪壬辰

"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。


杨柳枝 / 柳枝词 / 公冶东方

不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,


书项王庙壁 / 端木伊尘

道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"