洛阳陌
阄令促传觞，投壶更联句。兴来较胜负，醉后忘尔汝。
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色，九衢风土带花香。
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
"祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
想得月中仙桂树，各从生日长新枝。"
解舞何须楚，能筝可在秦。怯探同海底，稀遇极天津。
洛阳陌拼音解释:
jiu ling cu chuan shang .tou hu geng lian ju .xing lai jiao sheng fu .zui hou wang er ru .
xian ren gu yi xiao .mu shu ji rong diao .zheng zhi hun ru zai .zhai xin yuan yi zhao .
shi shi sheng shu yu mian qiang .er yue yun yan mi liu se .jiu qu feng tu dai hua xiang .
.huang niu lai shi xie ba chuan .die ri gu zhou zhu xia qian .lei dian ye jing yuan luo shu .
bu zhi tian ze da he ren .qiu deng yue si yun sui bu .ye yan jiang lou yue man shen .
.huo luan tian xin yan .liu li ke si shang .you jia pao shang guo .wu zui zhe xia fang .
.er nian yin xin zu xiang tan .hua xia xiang si jiu ban han .
han yan zhai hou san .chun yu ye zhong ping .ran an cang tai gu .qiao sha bai niao ming .
xiang de yue zhong xian gui shu .ge cong sheng ri chang xin zhi ..
jie wu he xu chu .neng zheng ke zai qin .qie tan tong hai di .xi yu ji tian jin .
译文及注释
译文
仰望着幽深的(de)岩石而眼波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
说话娇滴滴，如同连珠炮。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给(gei)丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
我(wo)有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收(shou)瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
衣上有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起(qi)一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
数年来往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
注释
[7]退：排除，排斥。
⒆补天裂：女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》：“女娲氏末年，诸侯有共工氏，与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝，女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成，不改归物。”
48、蕲：今安徽宿州南。
⑵郊扉：郊居。
合：满。
④朱栏，红色栏杆。
⒁“无言”句：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
赏析
颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去(hui qu)；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿(zi)态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
文势气沛畅达 作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”作者以远眺作为审美视点，在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张，间之以比附(fu)，形成一气如注的滔滔文(tao wen)势。“从千人石上至山门”，是空间范围的概括(gai kuo)，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千(bai qian)”；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述，叙述中充满诗情；三、四句是写景，借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是：已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老，莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊，又是写人，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体，诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水，从血管里流出来的是血，爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势，那铮铮硬骨，那赤胆忠心，足可使“顽夫廉，懦夫有立志”。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”，“坐不归”，表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究，如用“坐未归”，只反映客观现象，没有回去(hui qu)；“坐不归”，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿(zi)态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
文势气沛畅达 作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”作者以远眺作为审美视点，在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张，间之以比附(fu)，形成一气如注的滔滔文(tao wen)势。“从千人石上至山门”，是空间范围的概括(gai kuo)，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千(bai qian)”；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
“已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述，叙述中充满诗情；三、四句是写景，借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化，赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰，“心”用“金”字限定，既写出了菊花的凌霜贞姿，又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是：已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老，莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊，又是写人，是写景，又是抒情，菊与人，景与情，洽合无间，融为一体，诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水，从血管里流出来的是血，爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势，那铮铮硬骨，那赤胆忠心，足可使“顽夫廉，懦夫有立志”。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
"蓬莱宫阙晓光匀，红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕，
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
三十年前识师初，正见把笔学草书。崩云落日千万状，
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
自是侬家无住处，不关天地窄于人。"
穷居无公忧，私此长夏日。蚊蝇如俗子，正尔相妒嫉。
碛中作
屈指期轮满，何心谓影残。庾楼清赏处，吟彻曙钟看。"
水木辉华别，诗家比象难。佳人应误拜，栖鸟反求安。
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。长藤络虚岩，疏花映寒水。
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
翠老霜难蚀，皴多藓乍封。几家遥共玩，何寺不堪容。
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
沉醉东风·渔夫
亏蟾便是陈宫镜，莫吐清光照别离。"
"玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
沧海诸公泪，青山处士坟。相看莫浪哭，私谥有前闻。"
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子，娇将竹笏恼先生。
"我家三岛上，洞户眺波涛。醉背云屏卧，谁知海日高。
红蕉
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
雨雪迷燕路，田园隔楚波。良时未自致，归去欲如何。"
"师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
"自见来如此，未尝离洞门。结茅遮雨雪，采药给晨昏。
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
九叹
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
"轺车难久驻，须到别离时。北阙定归去，东山空作期。
唯恐边风却送回。只有花知啼血处，更无猿替断肠哀。
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。"
长说满庭花色好，一枝红是一枝空。"
洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成。"
浊河从北下，清洛向东流。清浊皆如此，何人不白头。
"祅氛不起瑞烟轻，端拱垂衣日月明。
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
采葛
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
马渴黄河冻，雁回青冢春。到蕃唯促战，应不肯和亲。"
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
"别绪静愔愔，牵愁暗入心。已回花渚棹，悔听酒垆琴。
声声慢·咏桂花
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
木为连枝贵，禽因比翼珍。万峰酥点薄，五色绣妆匀。
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香。
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。"
负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。
"縠江东下几多程，每泊孤舟即有情。山色已随游子远，
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
晓出净慈寺送林子方
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
"一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。看处便须终日住，
"竹引丝随袅翠楼，满筵惊动玉关秋。
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
蟾宫曲·问人间谁是英雄
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
"伤时惜别心交加，支颐一向千咨嗟。旷野风吹寒食月，
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
幽欢不尽告别，秋河怅望平明。
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁，
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。
独来成怅望，不去泥栏干。（惜花。见《诗人玉屑》）
乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。