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江村即事

清代 / 余嗣

返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。


江村即事拼音解释:

fan zhao yun dou kong .han liu shi tai qian .yu ren xi yi qu .ling ji xin fang jian .
zhen cheng qiong zhe fu .huo si sang jia gou .qiu ku dong ting shi .feng sa chang sha liu .
jie gen ge de di .xing zhan yu lu gong .can chen wu ting bo .qie gu yi xi dong .
.lian shan jin sai shui ying hui .shan shang shu men lin shui kai .zhu lian zhi xia yi bai zhang .
shu jiang ru xian ru zhen shui .jing cen dan wan xin wei yi .zei chen e zi xiu gan ji .
.qi ting hu .lie fang xian .mu miao miao .xin mian mian .yin feng tuo yu jiang qiong yan .
.shi jun zhu liang fan .chun ri zheng dong yuan .fang cao cheng gao lu .qing shan liang shui yuan .
chong chong qu jue jing .yao yao geng yuan shi .ting can long tan yun .hui shou bai ya shi .
.na na gan kun da .xing xing jun guo yao .yun shan jian wu ling .feng rang dai san miao .
.mang mang tian ya yu .jiang bian du li shi .bu chou ba dao lu .kong shi han jing qi .
ji ri dao yang zhou .mo tan yang zhou hao .ke xing sheng yan liu .lang dao guan du tou .
yuan qu zhong shu dai jun wang .hun yi che shu qi jin yu ..
wen wei zhan ru zai .jing ling xin you qi .xi yang pei zui zhi .tang shang niao xian chi ..
shi ren ri zhong ji .yu li jing zhui dao .zhi gao lie huo shang .ai ai zi jian ao .

译文及注释

译文
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在(zai)羽山荒野。
放眼这南(nan)方的天空,看到天的边际,云彩和雨水(shui)都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧(jin)紧地皱起了眉头。自古以来的荷(he)花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上(shang)心头情满胸怀。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
春天还没有过去,微(wei)风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?

注释
⑶永:长,兼指时间或空间。
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
125.行:行列。就队:归队。
⑫个:语助词,相当于“的”。
66、合盖隆起:上下两部分相合盖住,中央凸起。隆,高。
⑿服黄金、吞白玉:道教认为服食金玉可以长寿。《抱朴子·内篇·仙药》:“《玉经》曰:服金者寿如金,服玉者寿如玉。”
⑽宫馆:宫阙。  

赏析

  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪(ping)。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞(yun xia)衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸(shu tong)泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁(si sui)成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

余嗣( 清代 )

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简 介

余嗣 余嗣(原名嗣复),字德绍,罗源(今属福建)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(清道光《罗源县志》卷一七)。高宗建炎间官潮州通判(清顺治《潮州府志》卷四),以朝散大夫致仕(《淳熙三山志》卷二七)。

九日登长城关楼 / 羊巧玲

雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
烈火发中夜,高烟焦上苍。至今分粟帛,杀气吹沅湘。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 宰父利伟

楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 南门新良

"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。


利州南渡 / 端木斯年

湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。


书李世南所画秋景二首 / 尹己丑

"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。


贫交行 / 王宛阳

沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 骑敦牂

虽分上林桂,还照沧洲雪。暂伴憔悴人,归华耿不灭。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"


诀别书 / 盛又晴

"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"


倪庄中秋 / 甲雁蓉

涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。


金石录后序 / 洛丁酉

命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。