译文
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽(feng)刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困(kun)都不后悔,他们都没有一般人那种对(dui)名利(li)的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该(gai)的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
不能在流传千年的史册(ce)上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
注释
[4]翾(xuān 宣):飞翔。
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
哑——表示不以为然的惊叹声。
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。