译文
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天(tian)也只是暂时回到北方。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门(men)却什么事都有期限。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
那(na)时游乐所至,都有题诗,不下千(qian)首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成(cheng)功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭(mie)(mie)亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化(hua)规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心(xin)未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
注释
⑵求:索取。
四夷之所惮以不敢发:四方夷人害怕你才不敢作乱。
[1]隋朝末年,河东汾阳人薛举与其子仁杲(găo 搞)反于陇西,自称西秦霸王。公元616年(大历十三年)僭(jiàn 见)帝号于兰州,公元618年(唐武德元年)举军谋取长安时,举染疾而卒,其子仁杲立,为秦王李世民所破,仁杲率部归降,被斩,陇西遂平。《泾水黄》所叙即为此事。
2、自若:神情不紧张。
2、莲城:即今浙江丽水城区,当时为处州府府治。
⑵歇:停,这里指蛙畏寒而声息全无。