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红芍药·人生百岁

五代 / 李约

"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
山水不移人自老,见却多少后生人。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"


红芍药·人生百岁拼音解释:

.mang mang gu jiang bin .fen fen zhui ye pin .yan xia shui shi zhu .qiu long zi shang shen .
.yi wen ren she di .jie gou jiu ji ping .yi mian hu guang bai .lin jia zhu ying qing .
ru hu shan xi yun shui man .gao zhai zhi chi nie qing ming ..
xing jian xin bu ge .shui neng jie yi tong .ta ri huo xiang fang .wu ci yu leng feng ..
mei xu qin zhu lv .duo lian feng sun yu .zan xian hong dai mao .she nian jin fu qu .
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..
.fen xia dong xi lu zheng chang .xing ren ming li huo ran tang .
tian sheng yi wu bian san cai .jiao gan yin yang jie sheng tai .long hu shun xing yin gui qu .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
shan shui bu yi ren zi lao .jian que duo shao hou sheng ren .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
chi mang wai she .yi ruo huo sheng .zha yi xue di .hao yue zhong huan .tui cang yu mi .
ruo bu shi xing chen jiang rui .ji bi shi he yue yun ling .gu yi xu leng xiao yi shao .
yong ye ji cen ji .qing yan di xin xiong .sheng you qian nian hou .shu zai yan zhong song ..
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..

译文及注释

译文
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看(kan)柳絮飞花而忘记了满腹的愁(chou)绪。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠(kao)。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥(ou),它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋风尚未凛冽,一年中(zhong)再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟(chi)迟疑疑。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
假如不是跟他梦中欢会呀,
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究(jiu)竟有什么罪过,被天河阻挡。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。

注释
5.归:投奔,投靠。
④谷雨:二十四节气之一,在清明之后。
[2]骄骢:壮健的骢马。
⑴娉娉袅袅:形容女子体态轻盈美好。十三余:言其年龄。
⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。

赏析

  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有(ji you)余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法(shou fa),含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  从全诗来看,这首诗即以松快的旷达之语,对世间的(jian de)两类追求者予以嘲讽。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所(chu suo)多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风(hu feng)”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友(peng you)攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

李约( 五代 )

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简 介

李约 [唐]宗室,字在博,一作存博。郑王元懿玄孙,勉子,官兵部员外郎。有画癖,闻一士人家有张璪所绘松石幛子,乃诣购其家,弱妻已练为衣裹。唯得两幅,双柏一石,嗟惋久之,作绘练记。以至行雅操知名当时。特精楷隶,并善画梅。又萧字为梁侍中萧子云壁书,李约得之,崔备为之记,约自为赞,又以名其斋。《唐书宗室世系表》、《历代名画记》、《宣和画谱》、《图绘宝鉴补遗》、《萧斋记》

奉送严公入朝十韵 / 张太复

"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。


齐桓晋文之事 / 郑宅

莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


惜芳春·秋望 / 李嶷

心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。


陌上桑 / 唐榛

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,


西江月·阻风山峰下 / 袁晖

今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 宋谦

"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。


四时 / 朱洵

"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,


长亭怨慢·渐吹尽 / 蒋永修

龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
留向人间光照夜。"


哭李商隐 / 李彦章

静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
更闻临川作,下节安能酬。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 员南溟

"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。