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眼儿媚·平沙芳草渡头村

明代 / 汤胤勣

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。


眼儿媚·平沙芳草渡头村拼音解释:

wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
xing jian xin bu ge .shui neng jie yi tong .ta ri huo xiang fang .wu ci yu leng feng ..
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
shui shi xiang duo bai .yuan nao lao bu ti .kong yu ren ru cao .xiang dui se qi qi .
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
.qiu shu shu long bang chan yuan .po jue sheng ya yi su yuan .shi xing nan qiong hua cao wai .
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
ku yin zhai mao jian .geng bei shan feng chui .du lai hu shang weng .shi wei peng lu kui .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .

译文及注释

译文
天下明月的光华有(you)三分(fen)吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家(jia)里还有什么人?”
持着拂尘在南边的小路上走动,很开(kai)心地欣赏东面的门窗。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
(孟子)说:“可以。”
四顾泥涂,蝼蚁须防。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所(suo)以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水(shui)小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。

注释
⒅膍(pí):厚赐。
5糜碎:粉碎。
⑴西江月:词牌名。
(27)内:同“纳”。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
(14)凋朱颜:红颜带忧色,如花凋谢。凋,使动用法,使.....凋谢,这里指脸色由红润变成铁青。
⑼涌金门:杭州城之正西门,又名丰豫门。

赏析

  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗(gu shi)荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了(xian liao)主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  在立意方面,这首(zhe shou)诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳(ran tiao)脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切(qie)。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比(dui bi),表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主(wei zhu),自然而然也就染上些“愁”色。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

汤胤勣( 明代 )

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简 介

汤胤勣 汤胤勣,字公让,明开国重臣汤和曾孙,为诸生,工诗,负才使气。巡抚尚书周忱使作启事,即席具数万言。忱荐之朝。少保于谦召询古今将略及兵事,胤勣应对如响。累授锦衣千户。偕中书舍人赵荣通问英宗于沙漠,脱脱不花问中朝事,慷慨酬答不少屈。

蓼莪 / 汪漱芳

万里提携君莫辞。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。


芄兰 / 丁耀亢

"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。


赠刘景文 / 乐咸

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"


三绝句 / 函是

来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。


鹧鸪天·离恨 / 释礼

远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"


望岳三首 / 柯鸿年

精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。


好事近·夜起倚危楼 / 傅熊湘

"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"


周颂·噫嘻 / 许孟容

趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


北齐二首 / 苏震占

"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。


朝中措·清明时节 / 俞亨宗

句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"