首页 古诗词 花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝

花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝

元代 / 王东槐

九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。"
舣舟乘潮去,风帆振草凉。潮平见楚甸,天际望维扬。
暂令风雨散,仍迫岁时回。其道惟正直,其人信美偲。
暖梳簪朵事登楼,因挂垂杨立地愁。
地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
餐白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。"
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,
"牛闺临浅汉,鸾驷涉秋河。两怀萦别绪,一宿庆停梭。
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,月中角声催上马。
五帝三皇主,萧曹魏邴臣。文章惟反朴,戈甲尽生尘。
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。"
伯阳道德何涕唾,仲尼礼乐徒卑栖。"
"陇坂长无极,苍山望不穷。石径萦疑断,回流映似空。
鸣玉游三省,摐金侍九重。一朝宾客散,留剑在青松。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝拼音解释:

jiu zhuan feng yan he .qian nian jing zao yu .can cha cong tai yi .shou deng hun yuan chu .
fan hua shi zhu dong liu shui .tuan shan bei ge wan gu chou ..
yi zhou cheng chao qu .feng fan zhen cao liang .chao ping jian chu dian .tian ji wang wei yang .
zan ling feng yu san .reng po sui shi hui .qi dao wei zheng zhi .qi ren xin mei cai .
nuan shu zan duo shi deng lou .yin gua chui yang li di chou .
di ben yuan lin xiu .chao lai yan jing he .tong xin bu tong shang .liu tan ci yan a ..
yi pian yu zhong sheng fen xue .jiao tong ba dan si zi jue .mo mo an hun chou ye yue .
can bai yu xi yin qiong fang .xin si quan xi lu zu chang ..
.qin qu wei liu gu .shu duo ban shi jing ..jian .zhou shi she bi ..
chun shi wu se wu duan xu .shuang zhen gu mian shui fen xu .fen nian jiao ying yi zhong ti .
.niu gui lin qian han .luan si she qiu he .liang huai ying bie xu .yi su qing ting suo .
ru he nian shao hu chi mu .zuo jian ming yue yu bai lu .ming yue bai lu ye yi han .
.wang hu jiao ru qi .sha chuang bao si yan .le chui tian shang qu .ren shi yue zhong xian .
ke han feng qin zhao .jin yue gui yan shan .hu ru luan dao jian .jiao qie xin chang jian .
ci qie yu xiang an xi xing .zai ming yin jing yan tou xia .yue zhong jiao sheng cui shang ma .
wu di san huang zhu .xiao cao wei bing chen .wen zhang wei fan pu .ge jia jin sheng chen .
jun bu jian huang shu zhi .chun hua luo jin feng bu kui .jun bu jian liang shang ni .
jian zi shen tang wu ji ku .xun ge yi qu gan ren shen ..
bo yang dao de he ti tuo .zhong ni li le tu bei qi ..
.long ban chang wu ji .cang shan wang bu qiong .shi jing ying yi duan .hui liu ying si kong .
ming yu you san sheng .chuang jin shi jiu zhong .yi chao bin ke san .liu jian zai qing song ..

译文及注释

译文
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看(kan)着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事(shi)物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下(xia)身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而(er)来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到(dao)神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
小伙子们真强壮。
追逐园林里,乱摘未熟果。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家有功(gong)就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财(cai)赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智(zhi)慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
江流波涛九道如雪山奔淌。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐(yin)时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。

注释
23.爇香:点燃香。
走:跑。
22.荆国有余于地而不足于民:荆国有的是土地而没有足够的人民。荆国:楚国的别称。有余于地:在土地方面有多。于:在……方面。
14.乡关:故乡。
[9]弄:演奏
宅: 住地,指原来的地方。
(32)波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有“起”“动”的意思。
34几死者:几乎要被蛇咬死的情况。

赏析

  “晴空一鹤排云上(shang),便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮(piao fu)的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许(ye xu),诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深(ren shen)思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女(nan nv)相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场(huo chang)景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤(ji)、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

王东槐( 元代 )

收录诗词 (4857)
简 介

王东槐 王东槐,字荫之,号次村,滕县人。道光戊戌进士,改庶吉士,授检讨,历官武昌盐法道。殉难,予骑都尉世职,谥文直。有《王文直公遗集》。

七律·咏贾谊 / 钱厚

云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色,王侯将相莫敢论。
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
"皎皎宵月丽秋光,耿耿天津横复长。停梭且复留残纬,
绿钱生履迹,红粉湿啼痕。羞被桃花笑,看春独不言。"
中衢横鼓角,旷野蔽旌旃。推食天厨至,投醪御酒传。
酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。"


满江红·雨后荒园 / 刘子壮

争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿.
"南土秋虽半,东湖草未黄。聊乘风日好,来泛芰荷香。
"琵琶马上弹,行路曲中难。汉月正南远,燕山直北寒。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
回也实夭折,贾生亦脆促。今复哀若人,危光迅风烛。
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
苦战沙间卧箭痕,戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将,
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"


菩萨蛮·秋闺 / 李景让

南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
溪口石颠堪自逸,谁能相伴作渔翁。
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
问子劳何事,江上泣经年。隰中生红草,所美非美然。"
"昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
天文岂易述,徒知仰北辰。"
"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 陈公举

辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生,先过金殿有馀清。
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
虽有相思韵,翻将入塞同。关山临却月,花蕊散回风。
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。
游童挟弹一麾肘,臆碎羽分人不悲。天生众禽各有类,


早秋山中作 / 达航

"南楚标前贡,西秦识旧城。祭天封汉岭,掷地警孙声。
"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,
晕如车轮上徘徊,啾啾赤帝骑龙来。"
"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。"
塞荒行辨玉,台远尚名轮。泄井怀边将,寻源重汉臣。
"灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
"周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 邓允燧

非梗胡为泛,无膏亦自煎。不知于役者,相乐在何年。"
"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
慈惠留千室,友于存四海。始知鲁卫间,优劣相悬倍。"
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。
驱车登崇墉,顾眄凌大荒。千里何萧条,草木自悲凉。
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。"


赠钱征君少阳 / 李叔同

台上镜文销,袖中书字灭。不见君形影,何曾有欢悦。"
啄手暝声不许前。心愿阳乌恒保日,志嫌阴鹤欲凌天。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
季月炎初尽,边亭草早枯。层阴笼古木,穷色变寒芜。
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 吴藻

"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
摘来还泛酒,独坐即徐斟。王弘贪自醉,无复觅杨林。"
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
迨兹理已极,窃位申知己。群议负宿心,获戾光华始。
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变,蹀躞骄生鸟兽行。
共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。


岐阳三首 / 席瑶林

宿鹭眠洲非旧浦,去年沙觜是江心。
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。
"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。
江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
"秋深桂初发,寒窗菊馀菲。波拥群凫至,秋飘朔雁归。
"江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 释有规

"日日思归勤理鬓,朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月,
"春女颜如玉,怨歌阳春曲。巫山春树红,沅湘春草绿。
每忆椒房宠,那堪永巷阴。日惊罗带缓,非复旧来心。"
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天,
个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,
"玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"
"画野通淮泗,星躔应斗牛。玉牒宏图表,黄旗美气浮。