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上山采蘼芜

南北朝 / 龚勉

世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"


上山采蘼芜拼音解释:

shi jian lao ku ren he xian .bu fang jun xian nai wo he ..
le fu zheng sheng san bai shou .li yuan xin ru jiao qing e ..
ri ri wu qiong shi .qu qu you xian shen .ruo fei bei jiu li .he yi ji tian zhen ..
shui yan sheng yu zhe .zeng shi bu huai tu .gong dan ji si zhou .xuan ni yi nian lu .
.jiang guo dai lin luan .jin ting yi jian kan .shui feng pu ye zhan .sha yu lu si han .
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
.shao de liu huang man xue xian .wei sheng chang fu jiu jia qian .
guan gei feng qian tian yu shou .xie xie pin bing nai wu he ..
.fei gao liu xia yi .zi ai zhu lin xian .cai yi ju dong li .yu yin zai bei shan .
ye shao chu ling xue .lin sheng yu hua long .cheng chun zhuo yu lu .de di jin yuan yong .
xiang fu jing qi tian xia zun .shi hao si fang shui gan he .zheng cheng san jun zi wu yuan .
lv si feng piao ye .gui xin yan guo cheng .wei jun zhi wo ku .he yi cuan tong ming ..
bi gui shui lian hai .cang wu yun man shan .mang mang cong ci qu .he lu ru qin guan ..

译文及注释

译文
白天在海上捕鱼虽然辛苦(ku),但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望(wang)故乡!
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞(wu)的萤火虫从旁助兴。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着(zhuo)城的东边。
  蒲生在我(wo)的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起(qi)而想起江东故都。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦(xian),远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。

注释
⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。
橛(jué):车的钩心。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
日遐迈:一天一天地走远了。
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
③飚(yáng):飞扬,飘扬。青旗:青色的酒幌子。
⑷木叶:树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”

赏析

  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人(shi ren)们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题(wen ti)、社会问题,引人深思。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟(gu zhong)》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句(zhe ju)诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱(liao luan)入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之(han zhi)甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

龚勉( 南北朝 )

收录诗词 (1271)
简 介

龚勉 龚勉(1536-1607),字子勤,号毅所,无锡南门外跨塘桥人,明隆庆二年(1568)进士。他是明代着名诗人、书画家、无锡人王问的弟子。

望海潮·秦峰苍翠 / 尹爟

"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 李呈辉

傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
阳乌晴展翅,阴魄夜飞轮。坐冀无云物,分明见北辰。"
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。


咏秋兰 / 释善暹

"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。


逢病军人 / 李仕兴

"检经求绿字,凭酒借红颜。
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
"祸福茫茫不可期,大都早退似先知。当君白首同归日,
独卧南窗秋色晚,一庭红叶掩衡茅。"
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。


唐太宗吞蝗 / 庄培因

重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
谁信好风清簟上,更无一事但翛然。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"


渔家傲·和门人祝寿 / 林隽胄

抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。


西江月·日日深杯酒满 / 周氏

"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"


琐窗寒·寒食 / 韩滉

谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。


清明日宴梅道士房 / 周孝学

"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
而为无可奈何之歌。"
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"


归雁 / 郭绍彭

时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。