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咏新竹

宋代 / 童琥

日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。


咏新竹拼音解释:

ri hua chuan zhu jing .yun ying guo jie xian .ji ju yi chang xiao .wang huai wu wo jian ..
.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
.ting wu wen shan zhong .qi xing san chou ji .xun lin cai zhi qu .zhuan gu song cui mi .
tian se xiu lao ye qi kan .gao jian qi nong cang liu guo .xiao ting liu yong mei hua tan .
ji ge wen mo xia .yuan lin chun jing shen .za hua fang yi san .lv chi mu se chen .
ceng tai song ling jiu .gao dian er yang wu .zan tong you lang yuan .huan lei ru xian du .
gu ping xian zhan kan xiao xiang .lao lai jiu bing sui ran jian .qiu miao shi mo geng shi kuang .
you ren lian ci yin zhong ri .sheng shu lou tai zao you liang ..
chang hen xiang feng ji fen shou .han qing yan lei du hui tou ..
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
du niao fei tian wai .xian yun du long tou .xing ming jun mo wen .shan mu yu xu zhou ..
wu zhou cai fang ke .gui zhao mu lan chuan .ri wan yu you ji .pei hui chun feng qian .
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
ai shen zhen cheng pi .chang duo he de xian .ting tai xu jing chu .feng yue yan yang tian .

译文及注释

译文
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一(yi)棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地(di)能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆(lu)贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直(zhi),郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后(hou)冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓(mu)地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
有着驯良柔顺体(ti)质,鹿身风神如何响应?
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思(si)深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。

注释
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
⑤瑶瑟:以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
46、殃(yāng):灾祸。
⑼雷鸣:宝刀啸吼也。李白《独漉篇》:“雄剑挂壁,时时龙鸣。”
1.一片月:一片皎洁的月光。
⑵云外:一作“云际”。
祖帐(zhàng):为送别行人在路上设的酒宴帷帐。

赏析

  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是(yi shi)曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在(shi zai)艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑(ci cheng)住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕(ku xi)短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

童琥( 宋代 )

收录诗词 (1762)
简 介

童琥 浙江兰溪人,字廷瑞。弘治三年进士。授刑部主事,官至江西按察副使。有《集古梅花诗》、《拾遗集》。

商颂·殷武 / 廖衷赤

"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。


国风·唐风·山有枢 / 释智远

川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"


送增田涉君归国 / 邹峄贤

"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。


周颂·小毖 / 释无梦

春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
生事在云山,谁能复羁束。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。


赠内 / 赵孟僩

"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"


题骤马冈 / 杨虞仲

携觞欲吊屈原祠。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"


三善殿夜望山灯诗 / 孔夷

秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,


九歌 / 管讷

不是不归归未得,好风明月一思量。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"


滁州西涧 / 吴坤修

莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
风月长相知,世人何倏忽。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。


丑奴儿·书博山道中壁 / 元祚

一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
见《吟窗杂录》)"
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。