译文
僧人告诉我(wo)说,古(gu)壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极(ji)点,蒙昧到了极点,自(zi)己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写(xie)下了《哀溺》。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车(che)马(ma)碾作灰尘。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚(xu)的竹心。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名(ming)篇,
注释
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。
署:官府。
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。
48. 临:靠近,这里是“……旁”的意思。