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王氏能远楼

近现代 / 李昭玘

相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"


王氏能远楼拼音解释:

xiang kan jin shi jiang nan ke .du you jun wei ling wai ren ..
.ba shang liu zhi huang .lu tou jiu zheng xiang .chun liu yin qu ma .mu yu shi xing zhuang .
.la jin cu gui xin .xing ren ji hua yin .yun xia xian zhang chu .song bai gu ci shen .
.xue hou gu xiang chu .wu lao feng xi tou .gui lu qin shu mie .dao xiang he shui liu .
wen ge shu dao you kan bei .gu cheng wan bi qing jiang shang .pi ma han si bai lu shi .
.jin yuan cong wang shi .nan xing chu chu jing .shou chi shuang jian bai .xin zai xia miao qing .
lu yuan si kong ni .xing shen zhong bu yu .xian qin ze xiao xiao .jian zao ming qu qu .
lu ci kui qian jing .qiu yin shang shen tang .che ma he xiao suo .men qian bai cao chang .
hu die qing huan wu .huang li wan zan yin .suo si qing suo ke .yao cao ji you xin ..
heng tang ji ji liu yi yi .yi xi wu wang zai gong que .guan wa man yan kan hua fa .
du zuo bu kan chao yu xi .gao feng xiao suo luan chan bei ..

译文及注释

译文
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在(zai)夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的(de)春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下(xia)着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王(wang)室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么(me)其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉(xi)的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消(xiao)逝了。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。

注释
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。
(25)造:等到。
臣请事之:那么我请求去事奉他。事,动词,事奉。
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
(19)临年:达到一定的年龄。此处指已至暮年。
⑤适:到。

赏析

  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自(hen zi)然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被(cai bei)开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了(zuo liao)一番描写:
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

李昭玘( 近现代 )

收录诗词 (1732)
简 介

李昭玘 李昭玘(?~一一二六),字成季,济州鉅野(今山东巨野)人。神宗元丰二年(一○七九)进士,任徐州教授。哲宗元祐五年(一○九○),自秘书省正字除校书郎。通判潞州,入为秘书丞、开封府推官。出提点永兴、京西、京东路刑狱。徽宗立,召为右司员外郎,迁太常少卿,出知沧州。崇宁初,入党籍,居闲十五年,自号乐静先生。钦宗靖康元年,以起居舍人召,未赴而卒。有《乐静集》三十卷传世,其中诗四卷,而今存各本均缺第二卷。《宋史》卷三四七有传。 李昭玘诗,以文渊阁《四库全书》本为底本,校以清陆心源藏抄本。新辑集外诗,补于卷末。

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 邱光华

近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
王右丞取以为七言,今集中无之)


满江红·题南京夷山驿 / 德诚

通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
春日迢迢如线长。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 李邦献

"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 申颋

傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"


田翁 / 马之骦

尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。


折桂令·客窗清明 / 林自知

一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。


五月水边柳 / 金似孙

自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。


少年行四首 / 杜淑雅

积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 吴子玉

"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。


口号吴王美人半醉 / 石懋

"凝阴晦长箔,积雪满通川。征客寒犹去,愁人昼更眠。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
漂零已是沧浪客。"
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。