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生查子·富阳道中

明代 / 曹溶

如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


生查子·富阳道中拼音解释:

ru he zhong wei zhu .zhi jing bu feng hou ...ji bian jiang ..
dong zhong hua mu ren chang nian .xing fei qiao bi fei fan gu .shen zai xuan gong bie you tian .
lu nei dan sha wan dian jin .men li zui mian san lu kou .xian lai you diao dong ting xin .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
.gu sai xing shan di .hu bing ju ru ying .han diao zhong xiao shi .luo zai huang he bing .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
san si xian nv er .shen zhuo se se yi .shou ba ming yue zhu .da luo jin se li .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
.xi se si fan yue .yan hui yu wei gui .can deng feng shui dian .shu qing yi shan fei .
.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
.luo ling cong gao huan .gu ren dong men jian .hui ai san nian ji .xuan che yi ye yuan .
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .

译文及注释

译文
纣王赐他亲子肉(rou)酱,西伯心痛告祭于天。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相(xiang)处做邻居老翁。
古道的(de)那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽(bi)了红日。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升(sheng)起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临(lin)。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
灯火忽被寒风吹灭,她更(geng)感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。

注释
⑼宥(yòu);宽恕,原谅。
(6)肴:同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
厌生:厌弃人生。
⑦气结:抑郁而说不出话的样子。

赏析

  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句(si ju)便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
    (邓剡创作说)
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦(yun meng)泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦(de meng)泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是(du shi)尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于(zai yu):用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻(lao qi)睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境(lao jing)之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

曹溶( 明代 )

收录诗词 (7696)
简 介

曹溶 (1613—1685)明末清初浙江嘉兴人,字秋岳,一字洁躬,号倦圃,别号金陀老圃。明崇祯十年进士,官御史。清顺治元年,授原官,后屡起屡踬,至广东布政使,降山西阳和道,以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。

江楼夕望招客 / 郑惇五

何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
更闻临川作,下节安能酬。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。


秦楼月·浮云集 / 黄幼藻

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
良期无终极,俯仰移亿年。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


懊恼曲 / 陈壶中

"道既学不得,仙从何处来。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
严霜白浩浩,明月赤团团。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
安得西归云,因之传素音。"


题西林壁 / 梁霭

"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。


戏题盘石 / 张玉书

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。


陈情表 / 太史章

夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。


示儿 / 王浻

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"


赠清漳明府侄聿 / 周向青

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
足不足,争教他爱山青水绿。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。


凤求凰 / 廖正一

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"


鞠歌行 / 释大观

"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"