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边城思

明代 / 韩襄客

"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。"
海花蛮草连冬有,行处无家不满园。"
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"


边城思拼音解释:

.gu she ji zhi zai .ren san she bu shen .wei you kong xin shu .yao hu cang mei ren .
wu yu ying qi qi .bu ling jian hui chuang .niu yang man tian ye .jie pei shu kong gang .
du shu huan bu duo .si yi huan bu ming .huan zu yi bu xue .ji xue huan bu xing .
wei xie tong liao lao bo shi .fan yun lai sui ji gong qing ..
hai hua man cao lian dong you .xing chu wu jia bu man yuan ..
tian lang zheng mang jiao .hu luo ding xiang gong .ying qie ji he chu .zheng ren ru zhuan peng ..
xu yu zi qing ju .piao ruo feng zhong yan .mang mang ba hong da .ying xiang wu you yuan .
fu gui nian jie chang .feng chen jiu zhuan xi .bai tou fang jian jue .yao wei yi zhan yi ..
yi wo can miao shen .qing qiao yang gao xian .qiu xian wei de xian .zhong qiao chen bF...
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
.yin xin di tian xia .yan wei tian xia zun .gan gang ji yi duan .xian yu wu er men .
qie zhong zhi sheng shu .qi xiong qu zhi suan .ban zui qian yin qin .yang tian yi chang tan .
tian wang xin chong da .jiao shi chang sao sao .yi mu pian gan hua .ji xin ru tu liao .
qiong dong bai cao si .you gui nai fen fang .qie kuang tian di jian .da yun zi you chang .
.xian sheng wu bing you .wen yan cang jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
zeng wen tian bao mo .hu ma xi nan wu .cheng shou lu jiang jun .ba cheng cong ci qu ..
you you xiang da fang .ci nai bei shui bin .zhi xiao tian di da .an neng shi qi zhen ..

译文及注释

译文
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子(zi)一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁(ning)可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
为我铺(pu)好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复(fu)无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯(yang)放一起。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。

注释
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。
37、称疾:推说有病。(注意:古代分言“疾”和“病”,轻者为“疾”,重者为“病”。)
⑼阳冰:唐代大书家李阳冰,善小篆,其书专学秦石刻字体。
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。
⑶曲房:皇宫内室。
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。

赏析

  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长(zhi chang)喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是(yuan shi)指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以(bi yi)贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把(ta ba)倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑(de pu)布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
艺术价值
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

韩襄客( 明代 )

收录诗词 (4522)
简 介

韩襄客 生卒年不详。汉南(今湖北随州)女子。一说为妓。善歌诗,知名于襄、汉间。玄宗开元间在世。孟浩然曾赠其诗。事迹见《诗话总龟》前集卷一三引《诗史》。今存《闺怨诗》2句。《全唐诗》收入,缺题,《全唐诗续拾》补之。

南乡一剪梅·招熊少府 / 都颉

"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
纵横公占地,罗列暗连根。狂剧时穿壁,横强几触藩。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 郭贲

山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 李蕴芳

圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。


莲蓬人 / 戴良齐

努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 林淑温

"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
望嵩楼上忽相见,看过花开花落时。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 曾旼

始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
一夫斩颈群雏枯。"
天地莫生金,生金人竞争。"
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,


七日夜女歌·其一 / 葛繁

哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 殷秉玑

衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
"杯度度一身,法度度万民。为报江南三二日,
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。


斋中读书 / 孙允膺

汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。


望月有感 / 冯晦

"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
四夷是则,永怀不忒。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。