木兰花·乙卯吴兴寒食
礼异江河动，欢殊里巷惊。称觞容侍坐，看竹许同行。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"
与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
"弹琴多去情，浮楫背潮行。人望丰壖宿，虫依蠹木鸣。
几生通佛性，一室但香烟。结得无为社，还应有宿缘。"
今日枥前兴一叹，不关行李乏金羁。"
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
木兰花·乙卯吴兴寒食拼音解释:
li yi jiang he dong .huan shu li xiang jing .cheng shang rong shi zuo .kan zhu xu tong xing .
qian sheng wan pian yu gou shang .yi pian chu gong he chu liu ..
yu jun yi yan liang xiang xu .wai she xing hai zhong er nv .yang zhou ge jiu bu ke zhui .
liang ren fan zuo dong fei yi .que qian jiang tou wen xiao xi .jing nian bu de yi feng shu .
.gu ren qian li ge tian ya .ji du lin feng dong yuan si .jia yi shang shu zeng fu que .
.dan qin duo qu qing .fu ji bei chao xing .ren wang feng ruan su .chong yi du mu ming .
ji sheng tong fo xing .yi shi dan xiang yan .jie de wu wei she .huan ying you su yuan ..
jin ri li qian xing yi tan .bu guan xing li fa jin ji ..
you lian hao feng jing .zhuan zhong jiu qin zhi .shao zhuang nan zhong de .huan yu qie qiang wei .
shi shuo san sheng ru bu miu .gong yi chao xu shi qian shen ..
译文及注释
译文
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开(kai)着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更(geng)(geng)觉得惨不忍睹。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主(zhu)。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实(shi)际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
江边(bian)新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
今日生离死别，对泣默然无声；
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
注释
(36)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此中年也”一句，但传统本子均无此句。
③顾：回头看。《史记·项羽本纪》：顾见汉骑司马吕马童。
③旗亭：指酒楼。
（11）衔（xián）远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。
⑴三吴：即吴兴（今浙江省湖州市）、吴郡（今江苏省苏州市）、会稽（今浙江省绍兴市）三郡，在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮相蜀时，凿石驾凌空栈道以通行。
赏析
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职(ren zhi)地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情(gan qing)形象地显示了出来。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
以美的影响表现美，是常见的艺术手法。以战争来表现美，却是少见的。《圆圆曲》吴伟业(ye) 古诗所以要在篇首大谈山海关之战，看似离题，其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外，全诗描写陈圆圆容貌的，就只有“宫娥拥入君王起”一句，这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看，为了一个陈圆圆，十几万汉子拼死搏杀，其人之美，就只能想象了。山海关之战，的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后，李自成放了吴襄，如果放了陈圆圆，山海关大战或可避免。但李没有这样做，这就等于宣告，对于陈圆圆李军是志在必得，两家就打了起来。平心而论，吴三桂在此战中的责任不是最大的，设若日后他目睹满清兽行，能幡然悔悟，及时反正，人们还可以原谅他，可他为了荣华富贵，不遗余力扑杀抗清势力，直到兔死狗烹，才亮出反清旗号，已经太迟了。李军抢了陈圆圆，逼反吴三桂，且不愿归还，固然是重大错误，但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误，需要较长时间才见效果，而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地，在北京的军队不多，与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑，防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下，派降将唐通率八千兵马防守山海关，实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人，绝无此举，甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待，此事如果只是李自成一相情愿，那就太不可思议了。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城(feng cheng)”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职(ren zhi)地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情(gan qing)形象地显示了出来。
这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。
《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向，“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面，通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用，文中提到“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”，说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准，这也是汉代音乐审美的一大特色。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
以美的影响表现美，是常见的艺术手法。以战争来表现美，却是少见的。《圆圆曲》吴伟业(ye) 古诗所以要在篇首大谈山海关之战，看似离题，其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外，全诗描写陈圆圆容貌的，就只有“宫娥拥入君王起”一句，这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看，为了一个陈圆圆，十几万汉子拼死搏杀，其人之美，就只能想象了。山海关之战，的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后，李自成放了吴襄，如果放了陈圆圆，山海关大战或可避免。但李没有这样做，这就等于宣告，对于陈圆圆李军是志在必得，两家就打了起来。平心而论，吴三桂在此战中的责任不是最大的，设若日后他目睹满清兽行，能幡然悔悟，及时反正，人们还可以原谅他，可他为了荣华富贵，不遗余力扑杀抗清势力，直到兔死狗烹，才亮出反清旗号，已经太迟了。李军抢了陈圆圆，逼反吴三桂，且不愿归还，固然是重大错误，但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误，需要较长时间才见效果，而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地，在北京的军队不多，与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑，防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下，派降将唐通率八千兵马防守山海关，实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人，绝无此举，甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待，此事如果只是李自成一相情愿，那就太不可思议了。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城(feng cheng)”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人；雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
创作背景
梁武帝末，侯景叛乱，庾信时为建康令，率兵御敌，战败。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年（554年）他奉命出使西魏，抵达长安不久，西魏攻克江陵，杀萧绎；他被留在长安。
陈深( 未知 )
收录诗词 (2967) 首
简 介
陈深 陈深［公元一二五九年至一三二九年］字子微，平江人。约生于宋理宗开庆中，卒于元文宗天膳二年以后，年在七十一岁以上。宋亡年，才弱冠笃志古举，闭门着书，元天历间奎章阁臣，以能书荐潜匿不出。所居曰宁极斋，亦曰清泉，因以为号。深着有诗一卷，《四库总目》又有读易编，读诗编，读春秋编等书。
戏题湖上
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。"
"故人千里隔天涯，几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙，
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
红叶闲飘篱落迥，行人远见草堂开。"
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事，东都除我更无人。"
古戍
"青春思楚地，闲步出秦城。满眼是岐路，何年见弟兄。
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
"河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。
"兄寒弟亦饥，力学少闲时。何路免为客，无门卖得诗。
小雅·巧言
"野鹤一辞笼，虚舟长任风。送愁还闹处，移老入闲中。
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
"龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月，
必斩长鲸须少壮。"
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
六么令·夷则宫七夕
今日无言春雨后，似含冷涕谢东风。"
"暑消冈舍清，闲语有馀情。涧水生茶味，松风灭扇声。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
"白发添双鬓，空宫又一年。音书鸿不到，梦寐兔空悬。
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。银含凿落盏，金屑琵琶槽。
题竹石牧牛
积草渐无径，残花犹洒衣。禁垣偏日近，行坐是恩辉。"
有榭江可见，无榭无双眸。"
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
犬戎从此灭，巢穴不时平。万里横行去，封侯赖有成。"
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
螭蟠得形势，翚飞如轩户。一镜奁曲堤，万丸跳勐雨。
超然台记
半夜空庭明月色。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮，六代离宫草树残。
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
从此咸阳一回首，暮云愁色已千年。"
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
"桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，
细雨
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
万物珍那比，千金买不充。如今难更有，纵有在仙宫。"
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
鹤冲天·梅雨霁
"青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
"荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明，
意气苟相合，神明无古今。登城见遗庙，日夕空悲吟。"
穷愁山影峭，独夜漏声长。寂寞难成寐，寒灯侵晓光。"
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
"存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，
所欢使者来，侍儿因复前。抆泪取遗寄，深诚祈为传。
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
咏怀八十二首·其一
创置嗟心匠，幽栖得地形。常来劝农事，赖此近郊垧."
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
从今便是家山月，试问清光知不知。"
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
"先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。"
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
长相思·山一程
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸，归寻园柳未生芽。
书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。"
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。