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江城子·江景

两汉 / 卞育

束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"


江城子·江景拼音解释:

shu dai miu qu wen shi bi .you zhang zeng bai zao nang feng .qi yan wu nai shui liu pi .
shuo xue xi jin yan lan hun .bi bo hui yu san shan zhuan .dan jian liao guo qian sou tun .
.jiu ri yi rong zhi wan ran .xiao tan bu jue du liu nian .fan yuan wei liao jie wu zi .
huang fan chuo zhi xiang xi shu .bu xin ning ge hui ma lai ..
.yin qin zhao yong ye .shu si wei cheng mian .yu hui han bao wu .luo jin beng kong yan .
.xi nian jiang chu gu .ji ri dui xin yi .yi shu lian fang yi .pan tiao xi sui zi .
.mu niu ling luo zhen tu can .shan lao shao qian gu bai han .
fen bao dian xi tai zhuan qi .zuo zhong huan you zhan jin zhe .zeng jian xian huang chu jiao shi ..
.du zhu shen xian jing .men dang pu bu kai .di duo lin shui shi .xing bu re chen ai .
.wen jun dong zheng zhao .fan ye gu lai xun .qiang zhi yi zun jiu .zhong kuan bai nian xin .
.wu guo shui zhong yang .bo tao bai miao mang .yi feng mei yu zi .chuan ru dao hua xiang .
qie zhong yi you jiu shu zha .zhi chuan zi du cheng hui chen .ping sheng ding jiao qu ren zhai .
shui cong yan xia luo .xi xiang si qian fen .shi zi you he chu .kong tang ri jian xun ..
shi xing wei qiong xin geng yuan .shou chui qing fu xiang yun kan ..

译文及注释

译文
行军迷路失方(fang)向,傍晚还没有住宿的地方。
好朋友呵请问你西游何时回还?
北风(feng)呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
回来吧,那里不能够长久留滞。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人(ren)。
来欣赏各种舞乐歌(ge)唱。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
我真想让掌管春天的神长久做主,
驾车的八龙蜿蜒(yan)地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达(da)(da)自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。

注释
(25)其富半公室:他的财富抵得过半个晋国。公室,公家,指国家。
⑶今朝:今日。
(5)尊:同“樽”,酒杯。
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
7.江:长江。
⑷承筐:指奉上礼品。毛传:“筐,篚属,所以行币帛也。”将:送,献。
(18)揕:刺。

赏析

  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  这首诗,如果(ru guo)只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错(bu cuo),故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在(gong zai)密附。故巧(gu qiao)言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山(jian shan)”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

卞育( 两汉 )

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简 介

卞育 卞育,济阴(今山东曹县西北)人。哲宗元祐间为济南从事(清道光《长清县志》卷之末下)。

点绛唇·感兴 / 百里国帅

篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。


石州慢·寒水依痕 / 闻人含含

资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。


牧竖 / 东郭浩云

即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。


饮酒·幽兰生前庭 / 宗政永金

道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 张廖安兴

好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。
"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。


少年行二首 / 慈凝安

深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
慢逐清烟散,轻和瑞气饶。丰年知有待,歌咏美唐尧。"
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"


题菊花 / 金妙芙

半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策,肯学扬雄赋解嘲。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。


书韩干牧马图 / 谷梁土

"闲出城南禁火天,路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣,
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。


卜算子·席上送王彦猷 / 妘暄妍

金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"


为有 / 太史俊瑶

纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。