首页 古诗词 听旧宫中乐人穆氏唱歌

听旧宫中乐人穆氏唱歌

两汉 / 宋祁

一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
从此升腾休说命,只希公道数封书。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

yi nian yi lu xiang huo li .hou shen wei yuan si shi shen ..
hua qiu qing cu hu zhong di .cai suo gao fei zhang shang shen ..qing ming .shi wen lei ju ..
su yu sui shi run .qiu qing zhuo wu guang .you huai chang ruo ci .bing yan geng xiang fang .
cong ci sheng teng xiu shuo ming .zhi xi gong dao shu feng shu ..
ke lian fan lu fen jin hou .kong zhe mei hua ji suo si ..
luan qi zhu chu ren huang zhou .xiao ti yu fu ban qun li .ye fa gong pin zhao lie hou .
dong kou ren wu ji .hua yin lu zi mian .fen xiang fu shi ba .xing yue leng yao tian ..
.yi yan neng shi ding an wei .an ji wei ren shi suo yi .
.ping sheng shi yu geng shui guo .gui lao dong wu ming ruo he .zhi ji diao ling chui bai fa .
geng wen wang dao de shen ji .zhen qian pi gu qing ying xiang .cheng shang wu yuan bao bu fei .
.xiang fu yu bi xiao ci tian .pao fu pu rong cheng shao nian .lang shu zhuan cao sui jiu ci .
wei liu qing she pan .jing di xuan tu fu .heng lai tu ruo ben .zhi shang sen ru shu .
ke lian dian jiao chang song se .bu de wang sun yi ju tou ..

译文及注释

译文
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在(zai)只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯(bei)茶来消磨时光。
  曼卿的为人(ren),胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
但水上的石桥和水边(bian)的红塔旧色依然。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着(zhuo)我这个远行人。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处(chu)。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
也许志高,亲近太阳?
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。

注释
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
郎中:尚书省的属官
祖行:指出殡前夕祭奠亡灵。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
(29)彰示来者:告诉后来的游人。来者,后来的游者。
⑹澹 澹(dàn dàn):水波摇动的样子。

赏析

  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意(de yi)思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只(wei zhi)有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓(wei wei)地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明(zhong ming)白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土(tu)”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗,感情十分强烈,但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来,感情的潮水千回百转,萦绕心际。吟诵全诗,如展读友人书信,充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情,反复咏叹,低回婉转,沉郁深微,实为古代抒情名作。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

宋祁( 两汉 )

收录诗词 (9999)
简 介

宋祁 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。

大雅·緜 / 周格非

"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
吹起贤良霸邦国。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
何事斜阳再回首,休愁离别岘山西。"


游春曲二首·其一 / 王感化

"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"


书丹元子所示李太白真 / 蔡忠立

钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。


愚人食盐 / 彭蟾

九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
"坏屋不眠风雨夜,故园无信水云秋。
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。


金陵望汉江 / 马凤翥

噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
照兽金涂爪,钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪,平远一楼春。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
"冷宴殷勤展小园,舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重,
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。


高轩过 / 陈元禄

画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
若教阴朗长相似,争表梁王造化功。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 彭纲

"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。


题随州紫阳先生壁 / 景日昣

篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
"缉缀小诗钞卷里,寻思闲事到心头。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"


沁园春·孤鹤归飞 / 王殿森

"负谴虽安不敢安,叠猿声里独之官。
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"


凉州词二首·其一 / 李搏

应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。