首页 古诗词 踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波

宋代 / 吴寿平

莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"


踏莎行·碧海无波拼音解释:

mo xia peng shan bu hui shou .dong feng you dai zhong tuan fu ..
du zuo gong ting zheng fan shu .xi yin xin yong jian xuan wei ..
shang you bu zheng tai .ba gu bei cheng guo .shan cu long hu jian .shui hei chi shen zuo .
.shi yue huang jiao xue qi cui .yi xi chou se ren yang tai .you qin fen xi san tiao zhu .
sheng zhu gong geng zai ji tian .gong qing huan wei dai feng nian .
she xia huan liu shui .chuang zhong lie yuan cen .tai ban qian bao luo .shi guai yu qin cen . ..bai ju yi
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
jia de gan ge ding hou shu .fu gui gan qi su ji zi .qing pin fang jian ma xiang ru .
qu cheng you fan xue .xing xian zheng feng chun .fen shu shi hui shou .tong zhang yi zai shen .
tai xian wen zhong yun shen cui .ying qiong zhang .ai song chuang .xue se mei mao yi cun chang .
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
.han yun dan dan tian wu ji .pian fan luo chu sha ou qi .
su yuan wei duan gui fu shi .kong wang lin quan yi yu kuang ..

译文及注释

译文
听说(shuo)春天已经回还我(wo)还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
准备五月即渡泸水,将赴云南(nan)征讨南诏。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
桑乾河(he)北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你(ni)竟然占去了两分。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民(min)。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来(lai)到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排(pai)泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”

注释
(34)不悉:不能详尽。旧时书信结尾常用的套语。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
⑵童稚:儿童,小孩。四十:一作“三十”。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
才思:才华和能力。
付:交给。

赏析

  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香(zhi xiang)炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中(qi zhong)之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  “山泽凝暑气”四句是登西楼时之所见所感,极写赤日炎炎似火烧的环境。时值中夜,山泽还如蒸笼,凝聚着暑热的炎气;长天无云,银河里也闪耀着刺眼的光辉;太阳烈焰的烧烤,滋润万物生长的露水已无影无踪;四野宁静,没有一丝凉风。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔(zhi xian)的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

吴寿平( 宋代 )

收录诗词 (8256)
简 介

吴寿平 吴寿平,字格斋,通城人。嘉庆戊辰举人,有《漱六堂存稿》。

田园乐七首·其二 / 晁己丑

一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。


减字木兰花·春怨 / 营丙申

泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,


读山海经十三首·其四 / 孛硕

"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式


苏武庙 / 富察祥云

吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
妖残枭鴼惸。窟穷尚嗔视, ——孟郊
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。


读山海经十三首·其四 / 上官向景

"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"


念奴娇·书东流村壁 / 那拉娴

"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。


踏莎行·寒草烟光阔 / 太史世梅

"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,


过五丈原 / 经五丈原 / 扬晴波

何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"


阙题 / 碧鲁翼杨

终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
周满夸常驭,燕昭恨不传。应知流赭汗,来自海西偏。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"


侍宴咏石榴 / 别琬玲

"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈