首页 古诗词 凤箫吟·锁离愁

凤箫吟·锁离愁

元代 / 周稚廉

驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。


凤箫吟·锁离愁拼音解释:

zhu ma yu fen jin .qing han yu gou shang .qian shan jing qi jia .du wang huan chou chang .
qin lao zan zu song .yu chen ying hua huan .yi bu yi hui shou .chi chi xiang jin guan ..
ri yan xia chao lai .che ma zi sheng feng .qing xiao you jia xing .hao yue zhi nan gong .
yi yu zai ji shu .qie fu sui zao hua .hao dao dang you xin .ying sheng ku wu xia .
fu shi jie jiu you .pan zhe duo xin li .cai fu ci gao tang .qing pao yong zheng qi .
.zhu jia yin xi kou .wei lu ru hua yuan .shu ri chao qing ge .cai yun du zai men .
lan man xiu qu fu .qu chi yi tui geng .liu hua wu xia zui .peng fa dai chou ying .
.tong ku zhong ling xia .dong liu yu bie li .er xing lai bu fan .shuang jian mei xiang sui .
shu jian shen tong fei .yan xia li gong xian .qi neng jiang bai fa .fu zhang chu ren jian ..
zhou ji gui zhi .ren yi rong zhi .xiong yi di yi .xiao si jian yi .
ju jing wu wu rao .lv duan ren zi kang .bao you chu jing yi .yin ling dong nan wang .

译文及注释

译文

汉代名将李(li)陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧(xiao)瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟(niao)若知人间有如此多的(de)悲恨(hen)痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
“有人在下界,我想要(yao)帮助他。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
表美如水波纹新袄(ao)刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。

注释
⑼闲:悠闲;看:观察,观看。
含乳:乳头
⑿田舍翁:农夫。
⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。
茸:推置其中。蚕室:温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风,故须住此。
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。

赏析

  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉(ying wu)洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸(ran zhi)上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次(ceng ci)的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨(mao gu)悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风(lie feng),大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

周稚廉( 元代 )

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简 介

周稚廉 江苏松江人,字冰持,号可笑人。监生。少时以《钱塘观潮赋》知名。康熙中叶在扬州遇孔尚任,曾以诗酬唱。着有传奇《珊瑚玦》、《双忠庙》、《元宝媒》,另有词集《容居堂词》。

鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 黄河澄

故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
暮延宾客复登楼。西山漠漠崦嵫色,北渚沉沉江汉流。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
剧孟不知名,千金买宝剑。出入平津邸,自言娇且艳。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 邹璧

"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
羽化既有言,无然悲不成。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 陈迩冬

"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
怜钱不怜德。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 孙颀

上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 虔礼宝

"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
后代无其人,戾园满秋草。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"


从军北征 / 金和

共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
兴来洒笔会稽山。"
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。


观村童戏溪上 / 周天佐

"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
"天色混波涛,岸阴匝村墅。微微汉祖庙,隐隐江陵渚。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。


形影神三首 / 李文田

阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。


杨生青花紫石砚歌 / 释觉海

马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。


河渎神·河上望丛祠 / 方孝孺

夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
"不向新安去,那知江路长。猿声近庐霍,水色胜潇湘。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。