首页 古诗词 赠质上人

赠质上人

南北朝 / 刘辟

课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
寂寥无复递诗筒。"


赠质上人拼音解释:

ke ren zhou ye bo huang chong .shi shi su dou qian san bai .huang chong zhi jia yu su tong .
mo jin hong lu huo .yan qi tu xiang bi .wo you liang bin shuang .zhi jun xiao bu de .
zhi shi wu meng xiang .da he nan ming yan .quan sheng peng ze zui .yu di cao xi chan .
he he jing nei shi .yan yan zhong shu lang .zuo chuan zheng bai ri .en ci po shu chang .
bu wei huai dao liang .jian yi jing xing shan .bu wei lian zhu ren .jian yi xia wu yuan .
.qian se hu shan qing si wu .fang hua sha ku bao yu yun .
pei de qian shu dai .ming ren an le ji .chi gong qu guan she .bai shou yi jie chi .
.bei zai wei ru zhe .li xue bu zhi pi .du shu yan yu an .bing bi shou sheng zhi .
.du zhuo hua qian zui yi jun .yu jun chun bie you feng chun .
zuo ye yun yu he .lie feng qu xun lei .feng ba shu gen chu .lei pi she tan kai .
.zi zhi qi fa mei yin qing .qing zai he you qi de ping .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
ji liao wu fu di shi tong ..

译文及注释

译文
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
早到梳妆台,画眉像扫地。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里(li)很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝(zhi)(zhi)叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳(lao)碌,把(ba)瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无(wu)比的快乐。不知道他是无怀氏(shi)时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
一年的明月(yue)今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。

注释
9、吕尚:吕尚即姜子牙,相传他在70岁时,曾在棘津以屠牛和卖饭谋生。
悬:倒挂,比喻极大的痛苦。暍(yē):中暑,受暴热。
1.《山行》杜牧 古诗:在山中行走。
9、陬(zōu):正月。
【自放】自适,放情。放,纵。
宅: 住地,指原来的地方。
16.众人:普通人,一般人。

赏析

  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  它的鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象(jing xiang)并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业(nong ye)生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可(xi ke)见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套(tou tao)在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

刘辟( 南北朝 )

收录诗词 (1128)
简 介

刘辟 刘辟,字太初。擢进士第,佐韦皋西川幕,后代为。以叛诛。诗二首。

雨中花·岭南作 / 赵鸾鸾

潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,


醉太平·讥贪小利者 / 李康成

远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
此地来何暮,可以写吾忧。"
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。


塞翁失马 / 俞益谟

鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 徐延寿

"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,


浣纱女 / 黄琏

"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
本是多愁人,复此风波夕。"
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
我可奈何兮一杯又进消我烦。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 汪淑娟

"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"


南歌子·游赏 / 黄协埙

"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。


菊花 / 黄敏

不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
章甫官人戴,莼丝姹女提。长干迎客闹,小市隔烟迷。
"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
惭君独不欺憔悴,犹作银台旧眼看。"
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。


三善殿夜望山灯诗 / 释古毫

胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。


送毛伯温 / 释法升

善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"