首页 古诗词 昭君怨·咏荷上雨

昭君怨·咏荷上雨

清代 / 释大观

"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

.yu jing zhen zi ming tai yi .yin fu ri hua xin ru ri .
.shan zhai xi xiang shu jiang pen .si zai an ju fu you qun .feng yan shi gao you ke jian .
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
xue zhan jiang can la .xia ming xiang zao chun .jun hou kai yan chu .tao li zhao ge chen ..
bu zhi yu zhi shuang qi chu .liang ge xian ren shi a shui .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .
ta shi shui gong shuo .ci lu wo zeng jing .hao xiang wu chao kan .yi guan jin han ting ..
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .

译文及注释

译文
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
这时,朝廷派出威(wei)猛如霍嫖姚(yao)一样(yang)的将军,率领三十万战士出征迎敌。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
身心一直调养适当,保证长命益寿延(yan)年。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
富(fu)贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
还是起床吧。先打开(kai)你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青(qing)云直上的道路就不远了。

注释
28.而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,险远的地方。
(47)如:去、到
后庭花:陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载:“祯明初,后主作新歌,辞甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶(chèn),此其不久兆也。”(公元587年,陈后主作个新歌,歌辞非常哀怨,他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说:“后院的玉树开了花,刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶,这是他不久就要亡国的预兆。)
⑨鸟路:鸟道,高山小径。
⑷欲语:好像要说话。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
国士之目:对杰出人物的评价。国士,国中才能出众的人。
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。
把剑句:春秋时吴季札聘晋,路过徐国,心知徐君爱其宝剑,及还,徐君已死,遂解剑挂在坟树上而去。意即早已心许。

赏析

  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨(wu yuan),怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女(nv)令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而(ran er)他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌(bai ling)云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

释大观( 清代 )

收录诗词 (1649)
简 介

释大观 释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

蝶恋花·庭院深深深几许 / 令狐元基

莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。


义田记 / 漆雕国胜

"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
非君独是是何人。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"


南乡子·其四 / 位丙戌

"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 德为政

"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 丘丁

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 僪采春

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


大雅·江汉 / 完颜小涛

"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。


清江引·钱塘怀古 / 费莫乐菱

"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


汉宫春·梅 / 孟丁巳

赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


青松 / 那拉静静

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。