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题临安邸

两汉 / 曾迁

吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
今古几辈人,而我何能息。"
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"


题临安邸拼音解释:

wu yin xing lu wu shi pian .jin shuo jiang nan shu qian li .zi lian xiong di jin wu ren .
lin shu kan niao yu .chi jin shi yu qing .zheng xia zhao xian ke .wei jiang jiu song ying ..
shi ji kong zhi ming .lao sheng chi wei shen .wei kan dong ting shu .ji shi jiu shan chun ..
.rao she yan xia wei si lin .han quan bai shi ri xiang qin .
.nian lai ruo wang shen .zhui wang ru hua meng .meng shen bu wu ji .shui shi fan xin yong .
bie xu chang qian meng .qing you luan zhong chou .que xian feng jing li .chuang wai bi yun qiu ..
yong si yin hu gua jin jing .zhao de dan qing jue shi gong .xie zhen yu shen zhen xiang tong .
.jun yong feng yue xi .yu dang tong zhi nian .xian chuang du shu ba .tou yong zuo si pian .
yi zuo ting xia bie .wei wang deng xia qing .yin duo yu jiu zhen .geng lou zhuan fen ming .
.pin ju jin ri leng feng yan .du xiang yan chuang kan yu mian .
jin gu ji bei ren .er wo he neng xi ..
wei yi li yu wan zhong .he bu yu dao xiao yao .wei hua cong rong .zong xin fang zhi .
xin qin cheng zi yuan .ji mo ye duo han .shi ju wu ren shi .ying xu ba jian kan ..

译文及注释

译文
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜(xi)好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
太公吕望在(zai)(zai)(zai)店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处(chu)。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨(chen)曦,青翠欲滴。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心(xin),所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。

注释
逢:遇见,遇到。
⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。
三妹媚:史达祖创调。
⑧嘲口哲(zhāo zhā):亦作“嘲哳”、“啁哳”,形容声音杂乱细碎。
⑵烟姿:轻盈美好的姿态。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅后,有六株梅,开时……(丰)叹曰:‘烟姿玉骨,世外佳人,但恨无倾城笑耳。’”此处指柳姿,柳丝摇曳如烟。

赏析

  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解(de jie)释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王(cheng wang)命周公、召公(zhao gong)分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感(shi gan)激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右(gong you)”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露(xie lu)》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

曾迁( 两汉 )

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简 介

曾迁 曾迁,字子殷,一字子长。博罗人。明世宗嘉靖三十七年(一五五八)举人。官归化知县。事见清干隆《博罗县志》卷一二。

周颂·天作 / 钟离朝宇

"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
"可怜官职好文词,五十专城未是迟。晓日镜前无白发,
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏,水槛风凉不待秋。


夕次盱眙县 / 那拉源

贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
"风沙万里行,边色看双旌。去展中华礼,将安外国情。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"


书丹元子所示李太白真 / 尉迟晨

"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。


钱氏池上芙蓉 / 板曼卉

"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)


风流子·黄钟商芍药 / 歧易蝶

"年年明月总相似,大抵人情自不同。
不期陵谷迁朝市,今日辽东特地逢。
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 戢辛酉

"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 籍春冬

身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
"永日微吟在竹前,骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客,
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。


南乡子·眼约也应虚 / 酱妙海

"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
天下那能向,龙边岂易求。湿烟凝灶额,荒草覆墙头。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。


虞美人·听雨 / 壤驷长海

风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。


十样花·陌上风光浓处 / 相执徐

"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。