译文
笼中鸟常依恋往(wang)日山林,池里鱼向往着从前深渊。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡(xiang),家人思念折断了门前杨柳。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳(lao)的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称(cheng)(cheng)“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
注释
⑶淡彩:微光。淡一作“澹”。
⒂至:非常,
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。
货币:物品和钱币。
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yāng):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
34. 王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。