义田记
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。"
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。"
神仙去华省，鹓鹭忆丹墀。清净能无事，优游即赋诗。
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
将副节制筹，欲令沙漠空。司业志应徐，雅度思冲融。
眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。"
人到于今歌出牧，来游此地不知还。"
贾笔论孤愤，严诗赋几篇。定知深意苦，莫使众人传。
旧好肠堪断，新愁眼欲穿。翠干危栈竹，红腻小湖莲。
义田记拼音解释:
yi huang zhi sheng xi .zhi jian zhi ming .hua liu ying ying .
di fu yu wei mi .shan fang gui shi qiao .lv you wei de jiu .jin ri guo ming chao ..
nai zhi bian hua bu ke qiong .qi zhi xi ri ju shen gong .pin qiang zuo you ru hua hong ..
shen xian qu hua sheng .yuan lu yi dan chi .qing jing neng wu shi .you you ji fu shi .
qian xuan lin hui quan .ping ji shu qing liu .wai wu zi xiang rao .yuan yuan huan fu xiu .
jiang fu jie zhi chou .yu ling sha mo kong .si ye zhi ying xu .ya du si chong rong .
miao miao chun feng jian .xiao xiao ye se qi .ke chou na ting ci .gu zuo bang ren di ..
ren dao yu jin ge chu mu .lai you ci di bu zhi huan ..
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
jiu hao chang kan duan .xin chou yan yu chuan .cui gan wei zhan zhu .hong ni xiao hu lian .
译文及注释
译文
满怀热忱愿尽忠心啊，偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了(liao)呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土(tu)；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高(gao)峻呀！
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气(qi)盛(sheng)，预兆已像清水一样分明。
秋色连天，平原万里。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼(lin)粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
注释
（3）虞：担忧
⑥茂陵：汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯：苏武持节归来，汉宣帝赐他爵关内侯，食邑三百户。逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。
⑵苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。
⑨“年时”：此指“当年那时”。“画屏中”，应指“如诗画一般的景象中”，而非指楼上摆放的有画图题诗的屏风或屏障。
343、求女：寻求志同道合的人。
⑶高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
赏析
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作了解答。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人(shi ren)对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱(huai bao)。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突(bing tu)出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
然而，作者并不肯就此置笔。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公，以时间的推移为线索，场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念：如此一位多才多艺的美人，何以遭到她心上人的冷遇？她的那位“花袍白马”彻夜不归，又究竟去了何处呢？这些问题在第二部分的四句中作了解答。
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人(shi ren)对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
第五、六句“借问叹者谁，言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的，但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的：“请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当，干脆利落，明白如话。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
苏轼很谦虚，他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且，苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系，并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化，也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一，心手不相应“，那言外之意，还是在肯定文同的艺术理论的同时，进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“，因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可，曰：‘庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？’“子由，是苏轼的弟弟苏辙的字。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱(huai bao)。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突(bing tu)出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
然而，作者并不肯就此置笔。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对她非常疼爱，把她当作宝贝似的。然而女大当嫁，父母也不能藏她一辈子，还是不能不把她嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是新婚之时，“君今往死地，沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，她就不能再依靠谁了。想到这些，这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
创作背景
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
忆江南·红绣被
皇天复何忍，更又恐毙之。自经危乱来，触物堪伤叹。
"此堂存古制，城上俯江郊。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。
迹忝朝廷旧，情依节制尊。还思长者辙，恐避席为门。"
哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。"
玉粒指应久，丹砂验不微。坐看青节引，要与白云飞。"
"曙雪苍苍兼曙云，朔风烟雁不堪闻。
"洪波忽争道，岸转异江湖。鄂渚分云树，衡山引舳舻。
求仁见交态，于道喜甘临。逸思乃天纵，微才应陆沉。
雨无正
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
大驾今返正，熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼，献可在笔端。
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
野客相逢夜不眠，山中童子烧松节。"
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
暝投同旅食，朝出易儒衣。嵇向林庐接，携手行将归。"
出处未易料，且歌缓愁容。愿君崇明德，岁暮如青松。"
朝廷任勐将，远夺戎虏场。到今事反覆，故老泪万行。
望阙台
闻君弃孤城，犹自握汉节。耻栖恶木影，忍与故山别。
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
风还池色定，月晚树阴多。遥想随行者，珊珊动晓珂。"
无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少，
"宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代，乘出千人万人爱。
"禁柳烟中闻晓乌，风吹玉漏尽铜壶。
下笔新诗行满壁，立谈古人坐在席。问我草堂有卧云，
满江红·秋日经信陵君祠
诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。
且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
许与才虽薄，追随迹未拘。班扬名甚盛，嵇阮逸相须。
风成空处乱，素积夜来飞。且共衔杯酒，陶潜不得归。"
墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归，问儿所为迹。
"云纪轩皇代，星高太白年。庙堂咨上策，幕府制中权。
古树生春藓，新荷卷落花。圣恩加玉铉，安得卧青霞。"
塞鸿秋·浔阳即景
"草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
"溪口闻法鼓，停桡登翠屏。攀云到金界，合掌开禅扃。
衾枕成芜没，池塘作弃捐。别离忧怛怛，伏腊涕涟涟。
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
君到新林江口泊，吟诗应赏谢玄晖。"
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
太子入朔方，至尊狩梁益。胡马缠伊洛，中原气甚逆。
六盘山诗
蒸裹如千室，焦糟幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。"
"沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭。江湖深更白，松竹远微青。
入岭中而登玉峰，极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从，
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
谁是畹与畦，瀰漫连野芜。"
谪去宁留恨，思归岂待年。衔杯且一醉，别泪莫潸然。"
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
带冰新熘涩，间雪早梅香。明日怀贤处，依依御史床。"
木兰花慢·莺啼啼不尽
无钱居帝里，尽室在边疆。刘表虽遗恨，庞公至死藏。
"家贫不自给，求禄为荒年。调补无高位，卑栖屈此贤。
细动迎风燕，轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫，容易拔船头。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
李舟名父子，清峻流辈伯。人间好少年，不必须白晰。
庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。短墙若在从残草，
"古寺东峰上，登临兴有馀。同观白简使，新报赤囊书。
百字令·月夜过七里滩
巢燕高飞尽，林花润色分。晚来声不绝，应得夜深闻。"
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
末学惭邹鲁，深仁录弟兄。馀波知可挹，弱植更求荣。
篱弱门何向，沙虚岸只摧。日斜鱼更食，客散鸟还来。
何时通舟车，阴气不黪黩。浮生有荡汩，吾道正羁束。
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
何人采国风，吾欲献此辞。"
长相思·秋眺
独步才超古，馀波德照邻。聪明过管辂，尺牍倒陈遵。
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
"（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣
迟暮嗟为客，西南喜得朋。哀猿更起坐，落雁失飞腾。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
汤池虽险固，辽海尚填淤。努力输肝胆，休烦独起予。"
中秋月二首·其二
"减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。尚为诸侯客，独屈州县卑。
夜凉宜共醉，时难惜相违。何事随阳侣，汀洲忽背飞。"
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝，烟外千里含情。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
叠鼓鲸鳞隐，阴帆鹢首飘。南溟垂大翼，西海饮文鳐。
宦名随落叶，生事感枯鱼。临水仍挥手，知音未弃余。"