首页 古诗词 画鸭

画鸭

宋代 / 京镗

耻从新学游,愿将古农齐。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
划波激船舷,前后飞鸥鸧.回入潭濑下,网截鲤与鲂。
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。


画鸭拼音解释:

chi cong xin xue you .yuan jiang gu nong qi .
xi ming fei suo bao .shen xing cheng du jian .you you qu zhu xin .liang shuo he neng shan ..
za za hu ma chen .sen sen bian shi ji .tian jiao hu ma zhan .xiao yun jie xue se .
guan jia shi ju shu .an de xie shou qi .yuan wei yun yu yu .hui he tian zhi chui ..
dan shen ye shuang shang .pi ma fei peng jian .ping xuan yi shuang lei .feng zhui lv yi qian ..
shi jun tan tou jian shi yan .bai di cheng bian xun ye shu .hu ran deng gao xin pie qi .
hua bei cheng ci yin .chun sui xiao wu qiong ..
.han ye yin yun qi .shu lin su niao jing .xie feng shan deng ying .beng xue da chuang sheng .
hua bo ji chuan xian .qian hou fei ou cang .hui ru tan lai xia .wang jie li yu fang .
chi bian lin dao zhao .yan ji song heng jing .hua shu can cha jian .gao qin duan xu ling .
chi chi ru qi ge .xi xi liu fang dian .shu miao yang ying ti .jie qian luo hua pian .
.chun tan zu fang shu .shui qing bu ru su .you ren ai hua jing .yi yi kong shan mu .
.mu wang ba jun zou bu xie .hai wai qu xun chang ri yue .

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的(de)。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一(yi)百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在(zai)日中(zhong)暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也(ye))容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这(zhe)三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用(yong)。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
天上升起一轮明月,

注释
[8]列缺:闪电。帜:旗帜。招摇:星名,在北斗杓端,为北斗第七星。鋩(máng 芒):刀剑的尖端部分。
腻水:宫女濯妆的脂粉水。
(19)履丝曳(yè)缟(gǎo):脚穿丝鞋,身披绸衣。 曳,拖着。缟,一种精致洁白的丝织品。
8、狭中:心地狭窄。
就学:开始学习。
⑵据载,项羽年轻时候,曾对他叔父说:写字只要能记姓名就够了,不必再学下去了。苏轼化用其语。
得:能够(得到)。
(16)厥:其。犹:同“猷”,谋划。翼翼:恭谨勤勉貌。

赏析

  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船(xing chuan)艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  紧接下来(lai)的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  第一(di yi)首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫(yi pin)一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说(zhou shuo)孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这(yong zhe)种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  该文节选自《秋水》。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

京镗( 宋代 )

收录诗词 (5724)
简 介

京镗 京镗(1138 —1200)字仲远,南宋丞相、词人,晚号松坡居士,豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨,擢监察御史,累迁右司郎官。淳熙十五年,授四川安抚制置使,知成都府。光宗绍熙二年(1191),召为刑部尚书。五年,签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜右丞相,六年进左丞相,封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保,谥文忠,后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷,《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 羊雅萱

"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。


对酒春园作 / 龙天

"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,


古柏行 / 淳于宇

倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
编蒲曾苦思,垂竹愧无名。今日承芳讯,谁言赠衮荣。"
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。


羁春 / 季香冬

王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
水纹如縠燕差池。朱轮尚忆群飞雉,青绶初县左顾龟。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"


天仙子·走马探花花发未 / 展香旋

擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。


咏雨·其二 / 朴乐生

灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。


夜宿山寺 / 甲美君

柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 蒿芷彤

此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
世途多礼数,鹏鷃各逍遥。何事陶彭泽,抛官为折腰。"
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
同行二十人,魂骨俱坑填。灵师不挂怀,冒涉道转延。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。


遭田父泥饮美严中丞 / 盛俊明

"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"


登金陵雨花台望大江 / 慕容海山

"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"